К новой философии. И. А. Старцев

через развитую индустрию и высокотехнологичную среду. Творческие люди создают и становятся гигантской машиной, которая является обществом. Это общество основано на объективной, прозрачной и безличной системе правосудия, основанной на жизни. Это воистину огромный проект. И после того, когда все служебные процессы общества и его законы будут усовершенствованы до автоматизации и подкреплены политической теорией, которую я предлагаю, – политическим центром, разумом общества, – тогда и социальный организм сможет направлять свою душу и сблизится с ней, тем самым образуя единое сознание.[19] ЭЭ является единственным способом, позволяющим прямо сейчас помочь человечеству преобразовать общество в сверхсознательную машину, которая сможет сама урегулировать отношения и настроить гармонию с окружающей средой. ЭЭ можно рассматривать как сеть связи для всех живых процессов внутри и между обществами. Она может служить нам как кровеносная система, работающая на определенной частоте (поколении экономики) и предоставляющая возможные связи между периферией и центральными процессами в обществе.

      После внедрения ЭЭ, каждый сможет быть свободным индивидуалистом или трансгуманистом в более широком, социальном смысле. Несмотря на то, что индивидуализм и трансгуманизм уже объявляют себя мировыми целями и быстро распространяются, они являются всемирными только применительно к обществу в целом, потому что внутри общества у каждого есть выбор поддерживать их или же нет. Только в цельном обществе, в виде главного действующего лица, различные идеологии могут работать на благо. Ибо без социального центра, объединяющего их, всегда будут существовать другие идеологии, которые смогут вызвать раздоры и разногласия. Тем не менее, ЭЭ отличается от них, поскольку в ней существует общий центр. Эта экономическая теория больше, чем особый, и поэтому ограничивающий, способ думать и жить. Это попытка разработать независимую от уже известных идеологий политическую систему без тех проблем с налогооблажением, которые присутствуют, к примеру, в скандинавской модели, уже принимающей на равных условиях как индивидуализм, так и социализм.

      Если же эмоциональная валюта находится в конфликте с чем-либо (в том числе и деньгами), то в ней заключается проблема. Но если она сможет заменить деньги без конфликта, тогда не будет никаких проблем. Если этот способ является лучшим средством для достижения нашего счастья, то это как раз то, что мы хотим. Нам просто нужно добавить человечности в экономическую сферу, добавить сердце, живую и качественную энергию эмоций к холодным и количественным энергиям денег (золота или эквивалентных материальных ценностей).

      Эмоциональная валюта также добавит здоровую конкуренцию и кооперацию в личные отношения. Должны отметить, что деньги не могут применяться к личным отношениям, по крайней мере, согласно исследованиям Майкла Дж. Сэндела (2013). Если вы любите конкуренцию, так почему бы не позволить эмоциональной валюте конкурировать