Теперь при мне неотлучно часовой, сменяющийся каждую неделю, и один из привратников; при нем мы едим, поем, спим. Так мы проводим дни, как определил назирающий Бог: в работе, в чтении, отдыхе, по временам в случайных беседах как друг с другом, так и с посещающими нас добрыми людьми, в том числе, конечно, и с монахами. Бог возбудил людей не только из этой местности, но и из сопредельной и более отдаленной, которые и утешают нас достаточно, телесно и духовно. Некоторые из них стали так единодушны с нами, что выразили готовность даже до смерти подвизаться за благочестие. Хотя мы недостойны и дышать, но Благой Господь[710] сосланных ради Него во всем предваряет, оберегает, промышляет, заботится в большей мере, чем можно было надеяться. Так, через посредство ворона Он напитал голодного Илию (3 Цар. 17:4–6), равно и Даниила, перенес Аввакума по воздуху (Дан. 14:31–39); так же точно [Он оберегает] и всякого другого из Своих служителей.
(272) Вот поэтому, чада, не скорбите о нас, смиренных, как будто мы покинуты. Ведь когда я буду гонителями Христовыми разлучен с этим негодным телом, – при всем недостоинстве я готовлюсь и этому подвергнуться, – тогда я буду спасен, тогда буду принят в жизнь, тогда уже навеки я побежду внутреннего и внешнего моего гонителя. Поэтому, чадо мое, вместе со своими братьями горячо молись обо мне, чтобы я всё всегда мыслил, говорил и делал яко Богу назирающу (Есф. 8:13); а я, со своей стороны, днем и ночью непрестанно со слезами молю Его о том же и для тебя, моего брата, любезного и единодушного более, чем прочие твои <p. 60> братья: о том, чтобы мы все совершили и этот добрый подвиг благоугодно Господу, мужественно и мученически, так, чтобы [наше] настоящее не оказалось ниже прошлого.
С этой целью потрудись и ты на братьев вместо меня – одних устно привлекая и утверждая, к другим обращаясь через посредство писем, и вообще отдай себя всецело на всё, чего потребует нужда. О необходимом для нашего тела не скорби: по Божию промышлению у нас [в этом полное] изобилие. Даже и книг не посылай, разве только, может быть, словарь и тетрадку со сделанными мною набросками проповеди[711], которую Ипатий отдал Каллисту для переписки. Как устроит Господь далее, опять сообщим.