Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки. Томас Каткарт. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Томас Каткарт
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2012
isbn: 978-5-9614-2579-6
Скачать книгу
что в мире не существует зла. Он лишь полагал, что если бы Бог создал мир иным, зла в нем было бы еще больше.

      К счастью, у нас есть в запасе пара анекдотов, способных пролить свет на истинный смысл философии Лейбница.

      Оптимист полагает, что мы живем в лучшем из миров. Пессимист опасается, что так оно и есть.

      Согласно этому анекдоту, оптимист одобряет тот факт, что мы живем в лучшем из миров, а пессимист – нет. С рационалистической точки зрения Лейбница, мир таков, каков он есть. Анекдот проясняет, в сущности, простую истину: оптимизм и пессимизм – это варианты личного отношения к реальности, которые не имеют ничего общего с нейтральным, рациональным описанием мира, предложенным Лейбницем.

      Оптимист утверждает: «Стакан наполовину полон».

      Пессимист полагает: «Стакан наполовину пуст».

      Рационалист заявляет: «Стакан вдвое больше, чем нужно».

      Вот теперь все стало прозрачным, как стекло того самого стакана.

      Вечность и бесконечность

      Неважно, прекрасен этот мир или нет, – так или иначе, мы приходим в него лишь с кратким визитом. Однако в сравнении с чем он краток? С вечностью??

      Лейбниц стоит на противоположной Богу точке зрения. Будучи рационалистом, Лейбниц вовсе не желал признавать, что то или иное событие «просто случается», и вместо него с легкостью могло бы произойти нечто совершенно иное. Он чувствовал, что должна существовать причина, делающая ту или иную ситуацию необходимой. Почему в Сиэтле дожди идут чаще, чем в Альбукерке? Потому что условия А, В и С делают противоположную ситуацию невозможной. В этом большинство из нас согласится с Лейбницем, – особенно жители Сиэтла. Однако Лейбниц идет дальше, утверждая, что эти самые базовые основания А, В и С также не могли быть иными. И даже те основания, которые привели к появлению А, В и С, а также основания этих оснований, и так далее, и так далее, до бесконечности. Именно это Лейбниц называл законом достаточного основания, имея в виду, что любое существующее положение дел является таковым потому, что по-иному просто не могло быть. Мир, где в Сиэтле нет частых дождей, а также отсутствует вся совокупность причин, приводящих к этому, в итоге не будет миром, который мы знаем. Это будет хаос, в котором отсутствуют универсальность и единство.

      Понятие бесконечности приводило метафизиков в замешательство… гм, целую вечность. Те, кто не разделяет метафизических концепций, робеют перед ним гораздо меньше.

      Две коровы стоят на выгоне. Одна поворачивается к другой и говорит:

      – Хотя обычно число «пи» сокращают до пяти знаков, в действительности оно продолжается до бесконечности.

      Другая, повернувшись к товарке, отвечает:

      – Муууу!

      Следующий анекдот объединяет понятие вечности с другой знаменитой философской идеей – относительностью пространства и времени:

      Врач сообщил женщине, что жить ей осталось шесть месяцев.

      – Неужели ничего нельзя сделать? – спрашивает она.

      – Кое-что