В природе все имеет свой смысл. Поэтому с этой точки зрения красота – это лидерство, здоровье, способность привлекать лучших представителей противоположного пола, оставлять после себя красивое и здоровое потомство. Современная цивилизация упростила это понятие, однако секреты обретения и сохранения красоты и молодости, открытые тысячелетия назад, остаются актуальными и до сих пор.
Состояние кожи является отражением состояния всех внутренних органов и систем человека. Поэтому, согласно древним источникам восточной медицины, сохранить красоту и молодость кожи можно, восстановив нормальную работу всего организма человека.
Современная западная косметология, безусловно, эффективна в вопросах искусственного поддержания молодости кожи. Однако все косметологические методики работают только на молекулярном уровне, на уровне материи, не принимая во внимание сложную и уникальную человеческую личность, ее разум и сознание.
Как правило, большинство заболеваний, особенно кожных, возникают из-за неполадок иммунной системы. Ее четкая работа нарушается вследствие стрессов, причины которых коренятся в нашем восприятии окружающего мира. Поскольку восприятие является следствием работы сознания, становится понятной причинно-следственная связь между состоянием ума и физического тела. То есть между психическим опытом человека и работой нервноэндокринной и иммунной систем существует четкая биохимическая зависимость. Таким образом, нематериальные мысли и эмоции напрямую воздействуют на все функции организма.
Разум и тело, по представлениям тибетцев, объединены на уровне сознания и оказывают друг на друга взаимное влияние.
Именно поэтому не существует универсального метода сохранения здоровья, красоты и молодости, поскольку каждый человек, как и каждое человеческое сознание, индивидуален. Чтобы подобрать для себя эффективную программу сохранения красоты и молодости, необходимо четко обозначить свои индивидуальные особенности обменных процессов, природной конституции, реакций на окружающий мир. Только при таком подходе будет возможен эффективный и стойкий результат.
B этой книге вы найдете тибетские рецепты красоты, которые выдержали испытание временем. А секреты древних мудрецов, изучавших природу человека многие столетия, помогут вам услышать и понять себя, изменить свое сознание, а следовательно, восстановить красоту и гармонию в собственном теле.
Принципы тибетского учения о красоте и молодости
Условия сохранения красоты и здоровья
В основе тибетской медицины лежит утверждение о том, что разум и тело человека объединены на уровне сознания и посредством сознания оказывают влияние друг на друга. Кожа – часть человеческого тела, отражающая состояние всех внутренних органов.
Согласно представлениям тибетцев о здоровье, любые расстройства человеческого организма начинают формироваться на тонком уровне – разума, затем переходят на уровень энергии и только потом отражаются на физическом теле. Источник нарушения слаженной работы организма, который находится на уровне разума и энергии, часто скрыт. Однако именно воздействие на причину, породившую то или иное расстройство, может дать лечебный эффект.
Уровень энергии в теле человека представлен сочетанием пяти первоэлементов – Огня, Воды, Земли, Ветра и Пространства. Из энергий этих первоэлементов состоит и весь мир, в котором мы живем. Таким образом, человек является частью большого мира и подчинен его законам.
Красота человека – это результат естественного динамического равновесия энергии первоэлементов.
Энергии первоэлементов в человеческом организме могут сочетаться самым различным образом. Для каждого человека существует присущее только ему изначальное сочетание первоэлементов (природная конституция), которое формирует и индивидуальный тип кожи.
В силу воздействия различных факторов: психологических, физических, экологических – природное равновесие энергий первоэлементов в организме человека может быть нарушено. При этом решающим фактором, определяющим состояние первоэлементов, является разум человека – его мысли и поведение.
Все предметы и явления окружающего мира человек воспринимает в виде ощущений посредством органов чувств. Ощущения, в свою очередь, анализируются сознанием. И затем уже человек формирует свое отношение к тому или иному предмету или явлению, откладывающееся в его памяти в виде опыта. Следовательно, ощущения необходимы человеку для удовлетворения ума.
Тибетцы различают два вида удовлетворения. Первый связан непосредственно с органами чувств (грубое удовлетворение) и не является истинным. Такой вид удовлетворения может иметь отрицательные последствия, нарушающие гармонию энергий (например, удовлетворение от избыточного приема пищи или от употребления наркотических веществ).
Второй вид (тонкое удовлетворение) связан с осознанием и умом. Он является истинным и благоприятен для человека, поскольку формируется из спокойного ума. Спокойный и уравновешенный разум, в свою очередь, управляет