38
Революция – это когда наши предки строили храмы, затем их разрушали, а сегодня мы собираем деньги на восстановление храмов, восстанавливаем росписи и иконостасы. Строим, разрушаем, восстанавливаем. И что дальше? Только бы не революция.
39
Не священники и не философы создают оружие, они только освящают оружие идеологией. Оные орудия убийства создают ученые инженеры.
40
Все государства хотят как можно больше оружия для обороны, говорят, что они тем самым защищаются. Но почему-то потом, после таковых слов, нападают. Затем оправдывают свою агрессию свое преступление “защитой” народа, земли, нефти, языка, или демократии, идеологии, они якобы защищают веру и тому подобное.
41
На чьей стороне я буду во время войны? На стороне Христа и Его Царствия Небесного, в коем нет ни насилия, как и нет войны. Либо я буду на своей миролюбивой стороне, на стороне себя.
42
Холод побеждается теплом, как и зло, побеждается добром. Невозможно насилием победить насилие, но только любовью и милосердием.
43
Церковь пытается проповедовать Христа, то называя Его мужем кротости, то называя мужем силы. Но в понимании обычного человека, эти два образа различны, эти два взгляда несовместимы. Поэтому спроси у патриота, и тот ответит – вижу мужа силы. Спроси у пацифиста, и тот ответит – вижу мужа кроткого. А каков истинен? Безусловно, кроткий Христос милосердный ко всем. А богов войны у вас и так предостаточно.
44
Настоящие борцы те мужчины, которые отказывают государству в призывном рабстве.
45
Защита насилием бесполезна. Как бы вы не учились защищаться, дьявол подстроит обстоятельства так, при коих вас обязательно одолеют. Вы думаете, что одолеете одного нападающего, но на вас нападут два, если и с двумя справитесь, то нападут трое. Если одолеете и десятерых, то против вас применят холодное или огнестрельное оружие. Вы думаете, что у вас сильная армия, но у противника будет бомба, которая сметет любую армию. И так до бесконечности, потому что насилие только множится насилием.
46
В моём детстве, как и в детстве многих других детей, как орудие насилия и наказания использовали широкий тяжелый солдатский ремень. Я его хорошо запомнил и запомнил ту боль, которую он, как орудие, мне причинял. Теперь, повзрослев, я понимаю насколько это символично. Даже предмет одежды солдата причиняет боль. Так во всём, что связано с армией, войной, присутствует боль, кровь и унижение. Уже поэтому воинство это грязнейшая дьявольская организация, в которой всё пропитано грехом насилия.
47
Зло всегда с кулаками. Добро также может сжать ладони в кулаки, но