Так до чего ж нужно ненавидеть русский народ, чтобы изобрести столь поразительно нелепую балладу о «призвании варягов»?!
А кто, собственно, порешил считать Карамзина русским человеком?
Ведь веру русскую он заменил масонской каббалой, русская речь в модных салонах того общества полностью отсутствовала и была заменена сначала голландской, а затем и французской. Алхимические же трактаты, на которых и зиждутся основы этих самых столь для нас теперь непонятных лжеисторий, издавались, по тем временам, исключительно на немецком.
Так ведь и национальностью своей он был совсем не русского корня: он был татарин! То есть историю очередного басурмана о нашей стране теперь столь с большой помпой и именуют: «История государства Российского».
Но и это не все о придумавшем о нас свою историю этом инородце. Его ближайшим патроном по масонству являлся гроссмейстер организации, тайно направляющей работу своих коллег из Берлина в Москву. И этим закордонским боссом был ни кто там еще иной, как самый русофобски настроенный европейский правитель того времени – Фридрих Вильгельм II! И если кому-либо в лютой ненависти к русскому человеку он и уступал, то лишь нещадно битому русским штыком своему же родимому папуле, чья армия после Кунерсдорфского сражения просто-напросто:
«…перестала существовать» [134] (с. 60).
«Русским стоила эта победа 2 614 человек убитыми и 10 863 ранеными… у Лаудона убито было 893 человека, ранено 1 398» [150] (с. 977).
И если победившие союзники в общей сложности потеряли убитыми 3 тыс. 507 человек, то Фридрих Великий был просто обезкровлен:
«Из сорока восьми тысяч воинов у меня осталось не более трех тысяч, – писал он тогда Финкенштейну, своему министру в Берлине. – Все бежит, нет у меня власти остановить войско… Все потеряно…» [150] (с. 977).
Потому в тот самый момент:
«В полной прострации он намеревался покончить с собой…» [134] (с. 60).
Но даже и на такое этот самый Фридрих, неизвестно за какие доблести историками прозванный «Великим», оказался в коленках что-то уж до рези в желудке жидковат. Потому с того памятного дня русских:
«…он страшился и ненавидел…» [134] (с. 60).
Но как ненавидят трусы?
Всегда одинаково: стараются сделать своему обидчику как можно больше гадостей. И разбираемый нами очередной этот серийный «великий» не стал в этом вопросе исключением:
«С этого дня и до своего смертного часа “старый Фриц” изыскивал любые возможности, чтобы ослабить русское государство, был его последовательным и заклятым врагом» [134] (с. 60).
А если к его родимому сынуле тащились с поклонами и клятвами на крови Новиковы и Карамзины, продающие свою Державу врагу, то теперь и поиска заказчика изобретенного о нас мифа вовсе не потребуется. Им являлся жестоко