Harness A. et al. Sex differences in working memory. ResearchGate. doi:10.2466/PR0.103.5.214—218.
Blinkhorn S. Intelligence: A gender bender (англ.) // Nature. – 2005. – Vol. 438, no. 7064. – P. 31—32. – doi:10.1038/438031a. – Bibcode: 2005Natur.438…31B. – PMID 16267535.
Shields J. Validity of the Wide Range Intelligence Test: Differential Effects across Race/Ethnicity, Gender, and Education Level (англ.) // Journal of Psychoeducational Assessment (англ.) русск.: journal. – 2004. – Vol. 22, no. 4. – P. 287—303. – doi:10.1177/073428290402200401.
Kaufman A. S., Kaufman J. C., Liu X., Johnson C. K. How do Educational Attainment and Gender Relate to Fluid Intelligence, Crystallized Intelligence, and Academic Skills at Ages 22—90 Years? (англ.) // Archives of Clinical Neuropsychology: journal. – 2009. – Vol. 24, no. 2. – P. 153—163. – doi:10.1093/arclin/acp015.
Flynn J. R., Rossi-Casé L. Modern women match men on Raven’s Progressive Matrices (англ.) // Personality and Individual Differences (англ.) русск.: journal. – 2011. – April (vol. 50, no. 6). – P. 799—803. – doi: 10.1016/j.paid.2010.12.035.
Schmidt H. et al. No gender differences in brain activation during the N-back task: an fMRI study in healthy individuals (англ.) // Human Brain Mapping: journal. – 2009. – 1 November (vol. 30, no. 11). – P. 3609—3615. – ISSN 1097—0193. – doi:10.1002/hbm.20783. – PMID 19387979.
Robert M., Savoie N. Are there gender differences in verbal and visuospatial working-memory resources (англ.) // European Journal of Cognitive Psychology: journal. – 2006. – Vol. 18, no. 3. – P. 378—397. – doi:10.1080/09541440500234104.
Dickens W. T., Flynn J. R. Black Americans Reduce the Racial IQ Gap: Evidence from Standardization Samples (англ.) // Psychological Science: journal. – 2006. – Vol. 17, no. 10. – P. 913—920. – doi:10.1111/j.1467—9280.2006.01802. x.
Mackintosh N. J. IQ and Human Intelligence (англ.). – Oxford University Press, 1998. – ISBN 0-19-852367-X.
Ушаков, 2011.
Daniel Goleman. An Emerging Theory on Blacks’ I.Q. Scores
Jensen A. R. The g factor: The science of mental ability (англ.). – Westport, Connecticut: PRAEGER, 1998. – ISBN 0-275-96103-6.: «The peak crime rate occurs in the IQ range from 75 to 90, with the highest rate for violent crime in the IQ range from 80 to 90. … Low IQ is clearly a statistical risk factor» («Пиковая частота правонарушений приходится на диапазон значений IQ от 75 до 90, причём наибольшая частота преступлений против личности приходится на диапазон 80—90. … Низкий IQ определённо является статистическим фактором риска». )
Frey M. C., Detterman D. K. Scholastic Assessment or g? The Relationship Between the Scholastic Assessment Test and General Cognitive Ability (англ.) // Psychological Science. – 2004. – Vol. 15, no. 6. – P. 373—378. – doi:10.1111/j.0956—7976.2004.00687.x. – PMID 15147489.
До времени принятия в науку социология рабочих понятий второго, институционального слоя социума. И Второй Логики, как производной от когнитивных процессов коллективов институтов, самый видный представитель предыдущей парадигмы – Юнг, понимал дело развития личности, социума, иначе, без оператора Урса, различения атрибутов: нейро-когнитивного (с) и интеллектуально-информационного (м), интеллектуально-информационной коммуникации (vr), ума. Юнг не различает ментально-когнитивную и интеллектуально-информационные составляющие психической активности мозга. У Юнга не было ещё данных нейрофизиологии парадигмы современного времени.
Юнг описывает действие психической энергии (либидо). В книге «Об энергетике души» (1928) он пишет: «В природе, предоставленной самой себе, энергия преобразуется в соответствии со своим естественным уклоном, порождая при этом естественные явления, а отнюдь не «выполненную работу». Так и человек, предоставленный самому себе, живет, можно сказать, в качестве феномена природы, не производя никакой работы в подлинном смысле этого слова.
(В части – VR) – Культура и общество с развитой второй Логикой. Культура (оператор Урса Второй Логики) же представляет собой машину, посредством которой естественный уклон используется для выполнения работы». Эта машина способна «перенаправить в другую динамическую форму… естественное влечение, которое само по себе следует своему уклону… Преобразование энергии влечения происходит путем перехода на аналог объекта влечения. Подобно тому как электростанция подражает водопаду, получая благодаря этому его энергию, и психическая машина подражает влечению, получая в результате его энергию».
Юнг потому и употребляет описание и иные термины: «Жизнь имеет место благодаря тому, что использует естественные физические и химические условия, так сказать, в качестве средств своего существования.