О своих недостатках, что должны быть изжиты,
Не говорят. Хочется казаться выше и светлее,
Чем он есть на самом деле,
В глубине души,
Стараясь никому не показать её.
А если бы раскрылись все,
И если каждый бы признался,
Что он – недостойный божий раб,
Который жаждет избавиться от черт,
Не очень хорошо его характеризующих,
То что бы началось!
Все стали б уважать друг друга
За честность, искренность и откровенность.
Такого не бывало ни в одной из групп.
Наблюдалась лишь закрытость,
Обвинение друг друга в темноте,
Неполной чуткости и помощи другим.
Если в общем обрисовать картину,
Получится сообщество людей,
Одержимых великою гордыней,
Злобой, ненавистью, страхом,
Прежде всего страхом быть раскрытым,
А потому – молчат все в тряпочку,
Насупив брови, цитатами играя
Из великих Книг, и говорящих ни о чём,
Лишь бы только не касались его личности.
Хотя вроде говорят все о душе,
Но очень отстранённо,
Не переходя на личности,
Но в тайнике души считая,
Что они такие ж, как БОГИНЯ.
Вот здесь – внимание – заводится червяк,
Который точит душу,
Начинают сравнивать себя с БОГИНЕЙ.
Кто она такая? Тоже Женщина,
Ни чем не отличающаяся от других,
Etceteras, etceteras, – и входит темнота,
И возникает круг сомневающихся,
Которые подпитывают сплетнями друг друга…
Короче, падение, разлад, – распалась группа,
И уходят самые решительные,
Самые активные, амбиции которых
Не получили удовлетворения.
Анализ проведите сами, и скажите,
Что нужно делать, чтобы избежать падения,
Чтоб Свет не угасал в сердцах,
Чтобы люди жили правдой, а не кривдой,
Чтобы уважали всех, от мала до велика,
Испытывая веру, надежду и любовь ко всем.
Страница 21
Жизнь без духовности – не жизнь,
Правда, это изречение неверно,
И правильнее говорить жизнь без души,
Не без самой души,
А без ощущения её как главной,
Ведущей в жизни силы.
Не ориентируясь на душу,
На проявления её,
Жизнь становится растительной,
Где главной целью жизни
Является удовлетворение
Естественных инстинктов всякой твари –
Увидеть, взять, если понравилось,
Побольше есть, побольше спать,
Побольше спариваться,
Когда нет сдерживающих факторов,
И первому напасть,
Чтобы захватить, приобрести себе
Предметы моды и одежды, интерьера,
Или женщину, предмет вожделения
Множества мужчин,
Ввиду имея общество мужчин.
То же относится и к женщинам.
Так что же получилось?
Общество потребления,