Dos amigas frente al misterio. Martino De Carli. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Martino De Carli
Издательство: Bookwire
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9789561425576
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      EDICIONES UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE

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      DOS AMIGAS FRENTE AL MISTERIO

      Fe y ciencia en diálogo sobre el hombre y su destino

      Martino De Carli

      © Inscripción Nº 253.208

      Derechos reservados

      Mayo 2015

      ISBN Edición Impresa: 978-956-14-1611-6

      ISBN Edición Digital: 978-956-14-2557-6

      Diseño: Francisca Galilea

      Diagramación digital: ebooks Patagonia

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      CIP-Pontificia Universidad Católica de Chile

      De Carli, Martino

      Dos amigas frente al misterio: fe y ciencia en diálogo sobre el hombre y su destino / Martino De Carli

      1. Religión y ciencia

      2. Filosofía de la ciencia

      3. Fe y razón

      I. t.

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      Índice

       Agradecimientos

       Prólogo

       Introducción

       Parte I. ¿Qué es el hombre?

       I. Maravilla

       II. Experiencia

       III. Tradición

       IV. Razón

       V. Sentimiento

       VI. Libertad

       VII. Religiosidad

       VIII. Aquello que es el hombre

       Parte II. Fe y ciencia

       IX. El recorrido de la fe

       X. La aventura del conocimiento científico

       Parte III. Tres ejemplos

       XI. Mito, filosofía y fe bíblica en la creación

       XII. Dolor, salud y salvación

       XIII. Determinismo, neurociencias y libertad

       Parte IV. Una amistad posible

       XIV. Encuentros y desencuentros (1) Justino, Agustín y Tomás

       XV. Encuentros y desencuentros (2) El caso Galileo

       XVI. Ensanchamiento de la razón y valoración de las ciencias en Benedicto XVI

       Conclusiones

       Bibliografía

      Agradecimientos

      Este libro no hubiera podido nacer sin la colaboración de algunas personas que deseo agradecer: Marco Sampognaro, por el precioso trabajo de redacción; Luis Ángel Laguna y Rubén Roncolato por el trabajo de revisión; y Federico Ponzoni por sus valiosas sugerencias.

      Prólogo

      El título de este libro resume en forma magistral su contenido, como así también la intención de su autor de contribuir al diálogo entre fe y ciencia, tan urgentemente solicitado desde el Concilio Vaticano II, en su Constitución Pastoral “Gaudium et spes”, como también en el magisterio de los pontífices que lo sucedieron y lo interpretaron. Atrás quedó la época que postulaba un racionalismo anti-religioso, considerando a Dios como una hipótesis innecesaria, o una secularización de la vida social y cultural de la humanidad que la haría prescindir de la religión. Tal pronóstico nunca se cumplió y la religión ha seguido floreciendo en los distintos continentes y culturas de la humanidad. Pero no cabe duda que la ciencia experimental juega un rol cada vez más decisivo en el desarrollo tecnológico y en la vida de las personas, con el riesgo consiguiente de su manipulación biotecnológica, económica, política y bélica, ante la existencia de armas de destrucción masiva. Pero como ha recordado Benedicto XVI en su encíclica “Caritas in veritate”, la tecnología y la ciencia tienen una dimensión esencialmente antropológica. Nacidas de la inteligencia humana, han buscado dar al hombre un mayor espacio de libertad frente a sus necesidades y permitirle de mejor manera cumplir con el mandato recibido en el Génesis de administrar la tierra y trabajar como co-creadores, según el designio divino.

      Siguiendo esta dimensión antropológica, el libro dedica su primera parte a contestar la pregunta ¿Qué es el hombre? De la mano de las reflexiones de Luigi Giussani, el autor explica cómo el sentido religioso es una característica esencial de la razón humana que busca el significado último de la realidad en el conjunto de todas sus dimensiones. Sin embargo, este significado la sobrepasa y la trasciende. Debe reconocer que su capacidad especulativa se encuentra al final con una incógnita misteriosa. La finitud de la inteligencia se encuentra de cara al infinito. Como señalan los fenomenólogos con su concepto de horizonte, por mucho que el hombre se desplace, la línea del horizonte se desplaza con él. Dios, como origen y fundamento de todo lo que tiene existencia es un misterio, y el ser humano no podría conocerlo a menos que Él mismo quisiera revelarse. Y aquí reside, precisamente, la prodigiosa originalidad del cristianismo, Dios se revela encarnándose, asumiendo la condición humana y respetando hasta el martirio, la libertad del hombre. El dramatismo de la fe se juega en la aceptación de la credibilidad del testigo. Es, sin duda, una forma de conocimiento cierto, pero no por la