Но для нашего спасения еще недостаточно одного душевного сознания своей греховности и твердого намерения исправить свою жизнь. Если бы мы и исправили свою жизнь, то еще между нами и Господом стоят, как стена, наши прежние еще не прощенные грехи; нам нужно прощение, помилование: нужно, чтобы Господь простил нас. Кроме того, нам нужны еще силы подняться, выбраться из той греховной душевной нечистоты, в которой мы так глубоко погрязли: своими душевными силами нам не выбраться из этой бездны. В самом деле, отчего же бывает так, что и видишь, что худо делаешь, постоянно грешишь, – и опять впадаешь в те же грехи: опять те же суетные и нечистые помыслы, неосторожные слова, непохвальные дела. Отчего же?
Оттого, что без помощи Божией нам не выбраться из греховной бездны. Так зачем же после этого и покаяние, если оно только открывает глаза, только указывает на наше погибельное состояние, только расстраивает наше спокойствие и повергает в страх? Да, покаяние без помощи Господа только мучительно. Но не будем смущаться: сила покаяния в том и заключается, что оно снискивает нам милость Божию; оно приводит к нам Самого Господа. Посему-то св. Предтеча, сказав: «Покайтеся», – тотчас же присовокупляет: «Приближибося Царствие Небесное», т. е. лишь только вы сознаете свое душевное греховное состояние и решитесь перемениться к лучшему, тотчас приближается к вам Господь. Он дарует прощение всех прежних грехов, когда вы исповедуете их перед духовным отцом своим. Он подаст свою Божественную благодатную помощь на новую богоугодную жизнь.
«Приближибося Царствие Небесное». Царства нет без Царя. Если приблизилось к нам, сошло на землю Царство Небесное, то значит приблизился к нам Сам Царь Небесный со всем воинством небесным, с добрыми ангелами, хранителями душ и телес наших. Теперь не смущайтесь, что покаяние вам бесполезно. О нем знает Сам Господь: Он так близок к нам, что слушает каждое слово: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое!» Се, Христос стоит и прощает и благословляет на добрую жизнь. Так приблизился к нам Царь Небесный и Царство Небесное. Но где нет покаяния, т. е. сознания и сокрушения о грехах своих и твердого намерения исправить свою жизнь, там нет и Царствия Божия, нет прощения грехов, нет благодатной помощи на добрые дела; там грех во всей ужасной своей силе, а человек там погиб – погиб, если не опомнится и не покается.
Речь перед причащением Святых Таин
Ныне силы небесныя с нами невидимо служат. Се бо входит Царь Славы. Се жертва тайная совершенна дориносится.
Веруешь ли ты, православный христианин, что действительно теперь здесь с нами силы небесные? Веруешь ли, что к тебе приблизился в этих Пречистых Тайнах Господь, Царь Славы? Следовало бы в такие великие минуты молчать со страхом и трепетом. Но меня, недостойнейшего, Господь поставил раздаятелем Сего пренебесного Дара Пречистых Св. Таин. Мне Господь повелел