Тем не менее, эта близость способствует тому, что духовные составные части триединого человека самым теснейшим образом соприкасаются с самыми тонкоматериальными уровнями тела.
В момент зачатия в этом «Пространстве» совершается чудесное Таинство. Его суть состоит в следующем.
Это «Пространство» есть сфера проявления в человеке залога Божественного Духа. Именно под Его влиянием в момент зачатия духовное в триедином человеке скрепляется с материальным. Они буквально сращиваются между собой силою Благодати Божественного Духа. Именно здесь, в этой трансцендентной области, душа и тело оказываются связанными друг с другом, по Екклесиасту, «золотой повязкой», а человек во всем своем триединстве – соединенным «серебряной цепочкой» со своим Творцом (см. Еккл. 12.6).
Так совершается зачатие, душа скрепляется с телом на время земной жизни. После того, как зачатие совершилось, это пространство становится Престолом Бога в человеке.
Вот оно: «Царствие Божие внутрь вас есть»!
Поэтому и сказано: «тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога» (1 Кор. 6.19).
Важно понимать, что в этом «Пространстве» душа соединяется с телом не так, как металлы соединяются в сплаве, или не так, как газы перемешиваются в одном объеме, но приживляются друг к другу силой Божественной Благодати! Такое их соединение гораздо прочнее механического. Это «прививка» человеческой души к вселенскому Древу Жизни. Душа-виноградинка закрепляется на Лозе.
Вместе с тем, в духовном Сердце человека скрываются не только тайны Жизни, но и тайны смерти. Здесь находится место ее обитания, ее «схрон».
Вспомним, что было сказано о процессах тления и аннигиляции в параграфе о грехопадении. Так вот, «спусковые механизмы» и начальные стадии этих процессов располагаются и зарождаются именно в Сердце.
Таким образом, в Таинственном Пространстве, в духовном Сердце человека мы имеем ключи и от жизни, и от смерти. Здесь идет постоянный процесс аннигиляции всего безбожного, темного, извращенного. Жизнь нашего Сердца, души – горение: либо благодатным огнем Добра и Света, либо чахлым и зловонным тлением всего злого и патогенного. Поэтому оно так часто сильно болит – и нравственно, и физически.
Однако, и это главное, в то же самое время, в этой же точке мы раскрываем и тайну подлинного бессмертия. Именно в нашем Сердце мы имеем вечную жизнь!
Так мы находим еще одно подтверждение давно известного святоотеческого положения, что свой рай или ад мы носим в своем Сердце. Выбор за человеком. Мы для того и живем, чтобы сделать этот выбор. ПРАВИЛЬНЫЙ