Влюбленность – это наше все. Прекрасно сказал Владимир Высоцкий в «Балладе о любви»:
Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась любовь
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было – сорок сороков.
Разве он не прав? Прав, как и Пушкин: «Фонтан любви, фонтан живой…».
Влюбленный— это счастливый человек, смысл жизни которого заключается в служении гуманным идеалам, что приносит благо обществу и счастье индивиду. Убеждения влюбленного совпадают с манифестом гуманистов.
Русская общественность на некоторое время оказалось вне проблем первой волны – суфражисток, второй волны – за социальное равенство. А вот на третьей волне в девяностые годы двадцатого века развернулась война не между полами, а между феминистками в стремлении дестигматизации женской сексуальности без эксплуатации женщин в порнографии и сексуальной распущенности. Это процессы управляемые, и здесь может не оказаться места для влюбленного, что является проблемой не индивидуумов, а общества. Неизвестно, кого и куда вынесет очередная волна свободы любви.
Представим, что мы находимся в мире, где нет идеологии, а есть тесты, коды и классификации. И каждому после прохождения теста присваивается код, с которым он начинает сосуществовать с другими, но без права взаимных отношений. Мир существует и живет без конфликтов. Все упорядочено. Но почему-то человеку тоскливо от такого прогноза жизни без идеологии, тем более без идеологии любви. Этим нарушаются принципы существования гуманистического общества с правом человека на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей. С потерей идеологии любви исчезает счастливый влюбленный человек. В рамках гуманистической концепции влюбленность проявляется в этом праве на свободу и счастье, на возможность быть деятельным, темпераментным и высокоинтеллектуальным человеком. Влюбленный – творец нового общества.
Влюбленность – это проявление