Бьювелл заметил, что образующие «пояс» хорошо известного созвездия Ориона (названного так в честь охотника и великана из греческих мифов) три звезды расположены не по прямой линии: верхняя правая – и самая слабая – звезда немного смещена по отношению к двум другим. И тут же вспомнил о расположении пирамид, что положило начало исследованиям, отраженным в книге «Мистерия Ориона».
Изучив комплекс пирамид в окрестностях Гизы, английский ученый развил свою догадку. Две другие пирамиды времен IV династии как будто вписывались в схему созвездия Ориона. Пирамида Небка в Абу-Руваше к северу от Гизы соответствовала яркой звезде, образующей «левую ногу» созвездия Ориона. На юге пирамида Джедефры в Завиет-эль-Ариане соответствовала звезде, образующей «правое плечо» Ориона. Последние две пирамиды, необходимые для завершения фигуры Ориона, отсутствовали, и Бьювелл мог лишь прийти к выводу, что «они так и не были построены, либо давно разрушены и исчезли в песках западной пустыни».
«Совпадение оказалось ошеломляющим, – писал Роберт Бьювелл. – Мало того, что расположение пирамид было идентично расположению звезд, но даже яркость звезд соответствовала размерам пирамид. Тщательно совместив пирамиды группы Гизы со звездами пояса Ориона, я увидел, что пирамида Небка в Абу-Руваше соответствует звезде Саиф, или „левой ноге“ созвездия Ориона, а пирамида в Завиет-эль-Ариане представлена звездой Беллатрикс, или „правым плечом“ небесного охотника. Пирамиды Дахшура соответствовали двум самым ярким звездам Гиад. Однако угол наклона Пояса ныне не совпадает точно с осью расположения трех пирамид».
Тем не менее, пять из семи ярких звезд в созвездии Ориона нашли свои аналоги среди построек на земле Египта – они также ориентированы по отношению друг к другу, как и пять пирамид. Бьювелл выдвинул предположение, что древние египтяне времен IV династии специально расположили пирамиды таким образом, чтобы скопировать очертания созвездия Ориона, которое пять тысяч лет назад выглядело почти точно так же, как сейчас.
Однако есть ли у нас какие-либо основания полагать, что обитатели Древнего Египта были заинтересованы в подобном мероприятии – попытке моделирования фрагмента небосвода на земной поверхности? Такие основания есть, и в самом общем смысле теория Бьювелла выглядит вполне разумно. Как говорят исследователи, звезды в культуре Древнего Египта считались одним из проявлений и обличий божеств. Точнее, каждое божество древнеегипетского пантеона имело свою звезду или созвездие, призванное олицетворять его на небосклоне. Восход или кульминация созвездия служили зодчему ориентиром, знаком и символом для строительства. И уж если египетский храм являлся воплощением пути к божественному, то этот путь и это божественное, по законам архитектуры, непременно должны были быть выражены, конкретизированы до уровня зримых и осязаемых образов. Древние египтяне считали, что все видимое и измеримое является