Чемпионы. Формулы победы. Сергей Ынаажыкович Ооржак. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Ынаажыкович Ооржак
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2020
isbn: 978-5-532-06947-3
Скачать книгу
происходящему состязанию. Телодвижения, выполняемые при этом, оказывают сильное влияние на подсознание, а затем и на сознание. Это свойство ритуала, использующееся перед схваткой, уходит корнями в древнюю традицию ритуальных плясок. Исполнение ритуала приводит к слиянию участников состязательного действия – борцов, секундантов и зрителей в едином ритмическом пульсе, что высвобождает колоссальное количество энергии, необходимое в схватке с соперником. Это приводят к появлению мистического чувства родства, единения людей друг с другом. Смысловой момент ритуала состоит в его стремлении к некоему идеалу, являющимся формообразующим элементом, т. е., он всегда имел своей целью соединение человека с могущественными космическими энергиями, расположение к себе влиятельных духов природы.

      Таким образом, ритуал «Девиг» помогает борцу войти в особое психическое, боевое состояние, отличное от обыденного. При его выполнении, например, борец импровизирует, в основном, полет орла как символа небесной силы, огня и бессмертия. Поэтому любители перевели ритуал ««Девиг»» на русский язык как «Танец орла». И действительно, даже зрителю, как говорится не вооруженным глазом, видно, что при исполнении элементов ритуала борцы невольно выпрямлялись и принимали позу мощного орла, все их действия имитируют полет, парение и схватку орла. В это мгновение каждый борец чувствует себя частицей вселенной и единого сообщества.

      Ритуал «Девиг»

      Как надо исполнять «Девиг»? Старые мастера считают, что этому нельзя учить, потому что девиг – это музыка и движение души борца. Форма и содержание выполнения ритуала, естественно, меняются с возрастом борца и ростом его спортивного мастерства. Действительно, орла разве учат летать.?

      Борьба «Хуреш»

      В хуреше не существует разделения борцов на весовые категории. Соревнования проводятся по олимпийской системе – проигравший борец выбывает из турнира.

      Издавна определенно, составляющих победы в борьбе «Хуреш» три: боевой дух, мастерство и потом уже масса борца.

      По правилам борьбы «Хуреш», борец, заставивший соперника упасть на землю выходит победителем схватки и не имеется других каких-нибудь вариантов, альтернатив признания победы. Вариантами падения борца являются: касание земли коленом, локтем, головой или одной из частей туловища.

      Во времена СССР принимались меры по унифицированию правил национальных видов борьбы, например, были времена, когда победу в хуреше присуждали по активности ведения поединка или заработанным баллам одного из борцов. Такая победа по решению судьей нарушала одного из основных принципов понятий «победа и поражение в борьбе «Хуреш» – не запыленный борец – не проигравший борец (Довуракка борашпаан моге – октатпаан моге) или как говорят «борец не проиграл, пока не задел коленом земли» (Дискээ черге дегбээн моге – ушпаан моге). И тем самым присуждение победы противоречило духу, традициям этого вида единоборства – схватка должна закончиться