Тайное становится явным. Размышления прежних лет. Андрей Тихомиров

христианство, произвел якобы такое впечатление, что многие христиане отреклись от новой веры. Этот трактат разделил участь ему подобных, то есть бесследно исчез. Но по иронии судьбы его содержание сохранил для потомства Ориген. В упоминавшемся уже полемическом сочинении «Contra Celsum» Ориген применяет следующий метод: он цитирует Цельса, а затем анализирует и опровергает его доводы. Цитат так много, что это позволило почти полностью восстановить содержание «Правдивого слова». Цельс прежде всего упрекает христиан в том, что они создали столько противоречивых преданий об Иисусе и столько раз меняли тексты евангелий, что сами вконец запутались. Однако основное внимание в своем диалоге Цельс уделяет вопросу о происхождении Иисуса. Опираясь на слухи, ходившие среди его современников, он утверждает, что мать Иисуса была деревенской женщиной легкого поведения. Ее муж, плотник, выгнал ее из дому, узнав, что она изменяла ему с солдатом римской армии, неким Панферой, греком по национальности. Оставшись без крова, Мария скиталась по свету и, когда пришло время, в чужой конюшне родила внебрачного ребенка, Иисуса. Иисус, когда подрос, отправился в поисках заработка в Египет и там овладел искусством фокусника. Вернувшись в родную Галилею, он фокусами добывал себе пропитание. Его искусство пользовалось таким успехом, что Иисус возгордился и объявил себя сыном божьим.

      Цельс приводит в своем сочинении и ряд других оскорбительных для христиан слухов, которые, естественно, возникали в ходе ожесточенной борьбы, какая велась между язычниками и иудеями, с одной стороны, и христианами, с другой, в различных городах Римской империи. Отголоски этой борьбы сохранились в Новом завете. И в Талмуде (Иошуа бен-Пандира отождествляется с Иисусом Назарянином) мы находим ряд замечаний и намеков, связанных с происхождением Иисуса. Дочь иудейского священника, Мириам бат-Бильга, отреклась от веры предков, чтобы выйти замуж за солдата селевкидской армии. Отождествление ее с Марией, матерью Иисуса Христа, было в тогдашней обстановке ожесточенных споров и наветов почти неизбежным. Подобные сплетни оказались очень живучими. Они ходили сотни лет, а затем с новой силой возродились в эпоху Просвещения.

      * Как-то недавно в новостях показали сюжет из тех мест, где ходил-бродил с ватагой своих «ребят» Иешуа (сейчас мы бы их назвали бомжами, лицами без определенного места жительства), а это палестинская автономия в составе Израиля, и сюжет продемонстрировал, что за 2 тысячи лет в этих местах мало что изменилось, такая же убогость, отсталость, местное палестинское население занимается тем же, что и тогда, в основном скотоводством, даже сараи для скота напомнили библейские сюжеты, где родился сам Иешуа. Христиан здесь почти нет, один монастырь, палестинцы – мусульмане, а евреи за стеной в Израиле (западный берег реки Иордан отделен от Палестины стеной, а недавно израильтяне построили стену и на границе с Египтом), везде израильские блокпосты