Исследование Вечного. Рамеш Садашива Балсекар

воспринимающему снится проявленная вселенная, включая его самого (как в личностном сновидении) – посредством ее объективизации. И можно сказать, что воспринимающий существует только как этот субъективный аспект сознания. Как феноменально присутствующий иллюзорный объект, воспринимающее существо есть ничто; но как феноменально отсутствующее – и ноуменально присутствующее – воспринимающий есть всё.

      Есть очень красивая суфийская притча, довольно точно описывающая, чем в действительности является воспринимающее существо. В честь царя был устроен пир. Все гости собрались и расселись по своим местам в соответствии с их общественным положением, и только одно кресло осталось пустым в ожидании царя. В этот момент вошел оборванный суфий и сел в кресло, предназначенное для царя. Первый министр в страшном смятении подошел к суфию и сказал: «Как ты посмел сесть в кресло, предназначенное для царя?! Ты что, важный министр?»

      Суфий: Нет, я больше, чем важный министр.

      Первый министр: Может, ты царь?

      Суфий: Нет, я больше, чем царь.

      Первый министр: Ты пророк?

      Суфий: Нет, я больше, чем пророк.

      Первый министр: Может, ты Бог?

      Суфий: Нет. Я больше, чем Бог.

      Первый министр (в ужасе): Как ты можешь говорить такое? Что может быть больше, чем Бог? Ничто!