Строительство Кремля конец 15 в.
В 1633 году бывшую Свибловскую башню приспособили для водопровода, который обслуживал дворцовые здания. На верхнем этаже устроили большой бак, выложенный свинцом, куда закачивали воду, поступавшую далее по свинцовым трубам «на царский двор ради великаго потребования». На долгие годы за башней потом закрепилось название Водовзводной.
Строитель Московского Кремля Федор Свибл при великокняжеском дворе был далеко не рядовой фигурой. Из истории известно, что за три года до Куликовской битвы он начальствовал над московским войском, которое вместе с нижегородскими полками ходило в Мордовскую землю, «и сотворило ее пусту». Именно смелого воеводу великий князь оставлял за себя в Москве во время великого Донского похода.
О влиянии рода Свибловых говорит и то, что среди лиц, подписавших духовную князя Дмитрия Донского, наряду со знаменитым Дмитрием Волынским – Боброком, окольничим Тимофеем Васильевичем, боярином Федором Андреевичем (Кошка), встречается имя Федора Свибла.
Но все проходит и слава и богатство. Во время княжения Василия I Дмитриевича Федор Андреевич неожиданно попадает в опалу. Жалованные ему за службу вотчины переходят в княжеский дом. По обычаю того времени московские князья либо покупали села, либо отбирали у опальных бояр, иногда обменивали. Так приобретались села Вельяминовские, Свибловские, Всеволожские.
Князь Василий Дмитриевич.
В духовной грамоте Василия Дмитриевича (от 1406–1407 г.г.) великий князь московский говорит о вотчинах Федора Свибла как о своих «промыслах» (владениях): «А что мои промысл, а то даю княгине своей: Оухтюшку, куплю свою, да Фоминские дьяковы села, да Федоровские села Свибловские…»
Когда-то ближний боярин Дмитрия Донского был по-настоящему богат. Об этом говорит простое перечисление мест, где прежде были его села – «на Устюге, и в Отводном, и на Сяме, и в Ростове, и в Переяславле Веськое, и с Родивоновским, и со всеми деревнями, и на Москве село Буиловское и с Олексеевскою деревнею, да село Тимофеевское на Яузе».
Подмосковное Тимофеевское иногда отождествляют со Свибловом. Но так ли это? Не идет ли речь в духовной грамоте о другом селении, что располагалось дальше Свиблова, в нижнем течении реки Яузы? Во всяком случае, во второй духовной грамоте великого князя Василия Дмитриевича (1417 г.) есть более точное описание Свиблова. В числе владений, которые князь завещает княгине Софье Витовтовне, отмечены – «Митин починок со всем, что к нему потягло, да Семцинское село и з Самсоновым лугом и со всем, как