Тайны лунного света. В. М. Павлов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. М. Павлов
Издательство: Дашков и К
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 2019
isbn: 978-5-394-03616-3
Скачать книгу
как глобальное государственное противостояние, поглотил все остальные общественные противостояния, и под звон церковных колоколов, народ пошёл воевать. Вот тогда-то общество стало понимать мою статью, но было поздно. Вирус противостояния стал гибельным для Российской империи.

      – Иначе говоря, подтвердились слова Иисуса: «Нет пророка в своем отечестве».

      – Я не пророк, здесь ты ошибаешься. Я был человеком с больной душой за отечество, сейчас осталась душа, и она продолжает за него болеть.

      – Неужели и сейчас всё плохо?

      – Как же ты любишь оценивать всё на уровне «хорошо или плохо». Не хорошо и не плохо. Я бы сказал, мало что изменилось с тех пор. Существует внутреннее противостояние в обществе, патриотизм выступает его объединителем, официальная христианская церковь готова следовать любому курсу власти. А ты знаешь, какая основная идея христианства?

      – Любовь к Богу?

      – Любовь к Богу – это путь к достижению основной идеи Христа. Сама идея в уменьшении, а затем в полном устранении противостояния в мировом сообществе, ликвидации почвы для конфликтов на всех уровнях, начиная с личностного контакта.

      – Как я понимаю, это отражено в Вашем призыве «непротивления злу насилием»?

      – Этот призыв отражает главную идею учения Христа, замолчанную или затоптанную христианскими церквами.

      – Идея великолепная, но она для святой жизни, а не для мирской. – Мастер, как военный человек, выразил своё отношение к призыву.

      – Человек в мирской жизни должен думать о святой. То, что ты огласил, относится как раз к затоптанному варианту. Иисус, говоря о левой щеке после удара по правой, всего лишь красочно пояснял свою идею неграмотным крестьянам. А грамотные, думающие люди должны понимать и делать выводы. Ведь агрессивное намерение идёт от злых людей, которых ты называешь «плохими». Ответное действие возлагается на «хорошего» человека. А как должен поступить он? Насилие в ответ на зло? Нет. Значит, у «хорошего» человека должны быть в запасе другие способы, вплоть до предложенного Иисусом. Они могут быть силовыми, но не насильственными. Главное – уклониться от конфликта, или не дать ему разрастись, если он по какой-то причине возник.

      – Грань между «силовым» методом и «насильственным» очень тонкая.

      – Согласен. Насилие – это использование силы в своих интересах. Чтобы не допустить конфликта, необходимо наращивать силу для предупреждения или гашения насилия. В этом случае сила применяется во имя добра. Однако она может и провоцировать насилие. А этого допускать нельзя.

      – Получается, что если бы не было в мире доброты, не было бы и зла?

      – Неправильно. Доброта есть Бог, это начало Мира. Зло появилось позже от непонимания пользы доброты.

      – Значит доброта умнее зла?

      – Умнее, но зло изощрённее.

      – Что сильнее: разум или его изощрение?

      – Разум бесконечен, любое изощрение конечно. Победа будет за разумом.

      – Стыдно