От Бога будет по справедливости! Это видно вот из этого места Писания: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его» (2 Цар. 22, 26–27).
Чтобы понять, какую справедливость заслуживает народ, убивающий своих детей в зародыше, поставьте себя на место Бога и попробуйте вынести вердикт.
Нам уже давно необходимо стирать колени в кровь всей страной с покаянием и благодарностью Богу за Его милость и долготерпение по отношению к нам. Но без Христа человеческое сердце не способно быть мягким и чутким. Оно каменное, самонадеянное, и в нём тьма. Гордыня, себялюбие и помышления исключительно о собственном комфорте и удовольствиях. Нужно пригласить Христа в своё сердце и потом любить Его в себе так, чтобы понимать необходимость такой же любви к ближнему. Это основные заповеди, данные нам: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» и «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 37, 39).
Возлюбить Господа Бога своего – это значит возлюбить Того в себе, кто олицетворяет всё самое прекрасное и совершенное. Пригласить Бога в своё сердце – это значит в молитвах просить Его наполнить себя. Решиться исполнять Его заповеди в отношениях с людьми и, преодолевая дискомфорт, прилагать к этому усилия. Если мы взращиваем в себе не это, значит, мы любим не Бога, а его противоположность. Здесь нет середины!
Христос говорит в Писании: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30).
Соответственно, всё это из наших сердец выходит в жизнь и создаёт общую атмосферу. И если мы любим в себе Бога, значит, мы будем являть Его из нас другим людям. А если в нас не Бог, следовательно, в систему жизни из нас будет являться богопротивник.
Ох, как всё это серьёзно для нашей жизни. И для любящего Создателя, наверное, нет ничего огорчительнее, чем наши заблуждения и чрезмерная увлечённость вещественными религиозными атрибутами вместо настоящей работы над собой. Слова и поступки, которые мы произносим и совершаем каждый день земной жизни, гораздо больше значат для будущего наших душ, чем материальная церковная мишура.
Можно со всей уверенностью привести такой пример. Допустим, мы хороним уголовного авторитета, который вёл разбойную и преступную жизнь. Если он прежде своей смерти не раскаялся искренне в содеянном и не исповедался, если не попросил у Бога прощения за свои грехи, то какие бы кресты на его грудь мы ни вешали, какие бы религиозные стелы ни возводили на его могильном холмике, какие бы обряды отпевания ни совершали над его