Когда Давид согрешил и упал к ногам Нафана, тот сказал ему: Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь[167]. Давида простил Бог. Нафан лишь сообщил Давиду новость, вернувшую ему радость и смысл жизни. Но Иисус прощает от собственного имени. И это приводит книжников в смущение: что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?[168].
Вполне возможно, что просветленный встречей с Иисусом расслабленный осознал все свое недостоинство. Может быть сейчас, только сейчас, он осознает необходимость быть чистым перед лицом чистейшего взгляда Иисуса, чье безграничное милосердие проникло до самых сокровенных глубин его сердца. И тогда он обрел величайшую благодать прощения. Она стала ему наградой за то, что он позволил Иисусу помочь себе. И тут он ощутил огромную радость, какой прежде никогда не испытывал – радость, которую приносит каждая искренняя и полная сокрушения исповедь. Паралич уже не имел для него никакого значения. Самое главное – его душа была чиста, и он встретился с Иисусом.
Господь хотел дать понять присутствующим, а также и тем, кто в течение последующих веков будет размышлять об этой истории, что Он имеет всю полноту власти на небе и на земле, в том числе власть отпускать грехи, ибо Он Бог. Он это доказал, совершив чудо исцеления расслабленного.
Господь, в лице апостолов, передал власть отпущения грехов Церкви, чтобы Она, через священников, могла исполнять ее до скончания времен: Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся[169].
Священники отпускают грехи не своей силой, но во имя Иисуса Христа – in persona Christi – будучи орудиями в руке Божией. Один Бог может прощать грехи. Он это делает в Таинстве исповеди через Своих служителей – Своих священников. Это составляет тему настоятельно необходимой в Церкви катехизации. Об этом мы и должны свидетельствовать среди своего окружения. Таким образом мы сможем помочь многим людям с любовью приступить к этому Таинству.
Воспользуемся сегодняшней молитвой, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он предоставил Церкви, Матери нашей, столь обширные полномочия: Благодарим Тебя, Господи, что Ты оставил перед нашими глазами столь великий и столь легко доступный дар!
В этом размышлении нам следует подумать, как вообще выглядят наши исповеди. Для этого каждый мы можем задать себе несколько вопросов: насколько тщательно мы совершаем наше испытание совести? Не забываем ли мы пробуждать в наших сердцах сокрушение? Часто ли мы исповедуемся? Бываем ли мы абсолютно искренними со священником? Стараемся ли мы следовать его советам? Быть может, самое время определить в присутствии Божием, кому из наших родственников, друзей и коллег мы можем помочь совершить хорошее испытание совести, или же кому из них скорее нужны слова, побуждающие приступить к Таинству покаяния в преддверии Рождества Христова. Они наверняка желают этого в глубине своей души, а Господь терпеливо