Часть вашей личности, присутствующая внутри вас и сейчас, всегда пребывает в покое, радости и удовлетворении. Она благодарна за любой опыт, каким бы он ни был, – болезненный или приятный. На самом деле это и есть вы. Эта книга посвящена тому, как вспомнить, кто мы такие, и получать радость от нашей подлинной природы.
Человеческая жизнь – величайшая драгоценность. Важно привносить в нее игру, любопытство и смех при любой возможности. Благодарность станет отличным помощником в этом деле.
Я благодарен за то, что моя книга нашла вас и что вы читаете ее. Я верю, что опыт, который вы получите от ее прочтения, вызовет у вас такое же чувство признательности. Я благодарен за шанс, что эта книга изменит к лучшему вашу жизнь и жизнь окружающих людей.
В качестве введения давайте начнем с вопроса. Что общего у горького и болезненного развала семьи, наркотической зависимости, приступов суицидальной депрессии, разбитого сердца, эпилептических припадков, финансовых потерь и рака мозга?
Во всем этом я нашел прекрасные возможности для роста и служения. Я обнаружил, что благодарность избавила меня от страданий, позволила немедленно решать задачи, поставленные передо мной происходящим, и увидеть в них новые возможности.
В этом – сила благодарности. Если вы поверите этой силе и будете всей душой следовать за ней, она изменит ваш разум, обновит ваш мозг и преобразит ваш мир. Освоение благодарности позволит нам процветать не вопреки сложностям и требованиям жизни, но благодаря им.
Потому что жизнь, несомненно, сложна!
Быть человеком больно. Рождение для многих оказывается исключительно болезненным опытом. Около девяти месяцев мы осваиваем, каково это – обладать собственным телом, клетка за клеткой. Затем нас выталкивают в мир, совершенно не похожий на все, к чему мы привыкли. Прежде соединенные с источником всего, что нам нужно, мы ощущаем боль разделения, травму потери связи.
Если нам повезло, родители нас любят. Но даже в этом случае мы с раннего детства сталкиваемся с болью – когда мама на минуту раздражается, или когда папа говорит по телефону и не может посвятить нам все свое внимание. Мы переживаем боль разделения снова и снова.
Мы можем столкнуться и с откровенным насилием – физическим, сексуальным, эмоциональным. Возможно, даже от наших близких родственников или от тех, кто называет себя представителем «Бога».
Если наша бабушка не могла справиться с гневом своей дочери и отвечала на него гневом, мы, вероятно, будем подвергнуты тем же реакциям со стороны своей матери, когда разозлимся. Если наш дедушка не мог переносить печаль и стыд своего сына, наш отец, вероятно, будет реагировать на нашу печаль или стыд точно так же.
Родители воспитывают своих детей так, как воспитывали их самих. Более того, исследования показывают, что поколенческие травмы могут передаваться на генетическом уровне. Исследование переживших Холокост, проведенное Рашель Иегуда, показывает, что травмы могут отразиться даже на ДНК (Yehuda et al., 2016).
Последние эпигенетические тесты, проведенные Иегудой и ее командой, показали, что у потомков переживших Холокост профили гормонов стресса отличаются от показателей их ровесников. Вероятно, это увеличивает предрасположенность к тревожным расстройствам.
Аналогичные заключения получены в исследованиях детей, рожденных от матерей, которые во время беременности пережили теракт во Всемирном торговом центре (Yehuda et al., 2005). Ведутся бурные дебаты о том, как интерпретировать эти исследования, однако теория, что мы наследуем трудности своих родителей – через их подход к воспитанию, через истории, которые они нам рассказывают, или в результате эпигенетического эффекта – выглядит достоверной.
Даже если нам повезло учиться в хорошей школе, получить хорошее образование в поддерживающей среде, мы можем столкнуться с болью отверженности, гневом или враждебностью. Есть вероятность, что ровесники будут нас отвергать или задирать.
По мере того как уходит детство, нас встречают мучения подросткового возраста. Часто не существует никакого ритуала посвящения при переходе в группу людей, с которыми мы раньше не встречались, и нужно учиться ладить с ними, нравиться и справляться с тем, что иногда мы кому-то не нравимся.
Мы сталкиваемся с историями о мире, которые вызывают тревогу и кажутся нам безумными. Однако если мама и папа говорят, что мы грешники, что мы всего лишь случайные биологические создания или что наш лучший путь в жизни – заработать много денег, завести дом и семью и ждать, пока не произойдет это ужасное событие, которое называется смертью, весьма вероятно, что мы им поверим.
Мы можем испытывать экзистенциальную боль от этих историй всю жизнь, а потом внезапно осознать, что они совершенно не соответствуют действительности. Проще говоря, мы можем унаследовать предвзятое мировоззрение и жить по его модели, пока не обнаружим более цельный и открытый взгляд на жизнь.
Даже если нам повезло узнать, что мы можем сделать все, что захотим, что жизнь полна возможностей, и даже если мы воспитаны в среде, где