269
Мехильта на Исх 20:13; см. Belkin, In His Image, 50.
270
Вавилонский Талмуд, Санхедрин 4:5. [Цит. по пер. С.Фруга. – Прим. пер.]
271
Бава Меция 58b.
272
Арахин 15b.
273
Мишна, Пиркей Авот 6:1.
274
Мишна, Пиркей Авот 3:3.
275
Иерусалимский Талмуд, Хагига 2:1.
276
Мидраш Рабба 1.10.2; см. Gerald Bruns, “Midrash and Allegory: the Beginnings of Scriptural Interpretation,” in Alter & Kermode, The Literary Guide to the Bible, 627.
277
Мф 5:39—48; 26:53, Лк 22:34.
278
1 Кор 15:3–8.
279
Деян 4:32–5, Мф 5:3–12, Лк 6:20—23, Мф 5:38—48, Лк 6:27—38, Рим 12:9–13, 14; 1 Кор 6:7; Akenson, Surpassing Wonder, 102; Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, 243.
280
Мф 5:17—19, Лк 16:17; 23:56, Гал 2:11—12.
281
Мф 7:12, Лк 6:31; ср. Рим 13:10.
282
Деян 2:1–13.
283
Деян 8:1, 18; 9:2; 11:19.
284
Ис 2:2–3, Соф 3:9, Тов 14:6, Зах 8:23.
285
Рим 8:9, Гал 4:16; Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, 133—135.
286
1 Кор 1:22.
287
Мк 13:14; Дан 9:27.
288
Мк 11:15—19; Ис 56:7; Иер 7:11.
289
Мф 18:20.
290
Более подробно об этом я говорю в своей книге The Bible: A Biography (London, 2007), 55—78.
291
Согласно преданию, Лука был язычником. Однако оно не вполне надежно, а его Евангелие более позитивно отзывается об иудаизме, чем другие Евангелия.
292
Лк 24:13—35; Galambush, The Reluctant Parting, 67—68; Gabriel Josipovici, “The Epistle to the Hebrews and the Catholic Epistles,”,” in Alter & Kermode, The Literary Guide to the Bible, 506—507.
293
Флп 2:6–11.
294
Флп 2:2–4.
295
Исх 4:22, Ос 11:1; ср. Рим 8:14—17, Гал 4:4–7.
296
Мф 7:11.
297
Мк 6:3.
298
Мк. 6:4; ср. Лк 24:19.
299
Рим 1:4.
300
Мк 1:11. Лк 3:22; ср. Пс 2:7.
301
Мф 17:5.
302
Ср. Лк 8:25. Мф 8:10; 13:58; 15:28.
303
Мк 9:24–5.
304
См. подробнее Wilfred Cantwell Smith, Belief and History; Faith and Belief. На этих страницах я во многом опираюсь на его выкладки.
305
Мк 11:22—23.
306
Oxford English Dictionary, 1888; Wilfred Cantwell Smith, Belief and History, 110.
307
Ibid., 41–4.
308
Шекспир, Все хорошо, что хорошо кончается, Акт II, сцена 3, строка 59.