Основы философии. В. Ш. Сабиров

идеальное государство не только как иерархию социальных групп, но и как иерархию определенных нравственных ценностей. Наилучшим государством, по Платону, является такое, в котором правят философы, а мудрость почитается как высшая добродетель. Далее следует сословие стражников-воинов, защитников государства. Мужество составляет их основную добродетель. В основании государства располагаются ремесленники и торговцы, наделенные благоразумием. Именно такое устройство государства является справедливым.

      1.5. Философия Аристотеля

      Аристотель (384–322) – великий античный мыслитель, энциклопедически образованный ученый. Ему принадлежат выдающиеся открытия во многих разделах философии и науки.

      Аристотель был основателем формальной логики – науки о формах и законах мышления.

      Формы мышления:

      а) суждение – высказывание о присущности или неприсущности чего-либо чему-либо. Суждения делятся:

      • по модальности – на суждения действительности, необходимости, возможности;

      • по качеству – на утвердительные и отрицательные;

      • по количеству – на общие, частные, единичные.

      б) понятие – это то общее, что присуще всем предметам данного рода или вида, оно выражает сущность вещей. Виды отношений между понятиями: тождественные, контрарные (день – ночь), контрадикторные (день – не день);

      в) умозаключение – форма мысли, в которой из нескольких суждений делается вывод, т. е. новое суждение. Учение об умозаключениях Аристотель назвал силлогистикой и открыл общие правила силлогизма.

      Основные законы формальной логики:

      а) закон противоречия:

      Невозможно, чтобы противоречащие утверждения были истинными по отношению к одному и тому же предмету;

      б) закон исключенного третьего:

      Из двух противоречащих суждений одно истинно, другое ложно, а третьего не дано;

      в) закон тождества:

      А = А.

      Суть требования этого закона заключается в том, чтобы в пределе одного контекста термин употреблялся только в одном значении.

      Логика есть всего лишь пропедевтика ко всякому философскому знанию, которое Аристотель делит на три вида:

      Теоретическая философия (знание ради знания), или метафизика (первая философия).

      Практическая философия (знание ради деятельности) – этика и политика.

      Пойетическая философия (знание ради творчества) – риторика и поэтика.

      Метафизика Аристотеля начинается с критики платоновских идей. Основные положения этой критики таковы.

      1. Платон не объясняет, почему одной идее в действительности соответствует множество единичных вещей. Например, к идее «ключ» относятся ключ как источник, ключ как отмычка, ключ как инструмент.

      2. Платон не объясняет, почему одной единичной вещи принадлежит несколько