Вот Тифоей, обладая подобьем морского трезубца,
Землетрясущей ладонью руки непомерной отрезав
Остров с пятой, отдаленной от крепкого берега почвы,
Бросил его целиком, будто мяч в обоюдном вращенье;
В битве Гиганта его кулаки на Олимп нападали на солнце,
Мечущие, как копье, недоступных вершины утесов.
Аполлодор в своей «Мифологической библиотеке» (Кн. I) так описывает Тифона: «Часть его тела до бедер была человеческой и своей огромной величиной возвышалась над всеми горами. Голова его часто касалась звезд, руки его простирались одна до заката солнца, другая – до восхода. Они оканчивались ста головами драконов. Часть его тела ниже бедер состояла из огромных извивающихся кольцами змей, которые, вздымаясь до самой вершины тела, издавали громкий свист. Все тело его было покрыто перьями, лохматые волоса и борода широко развевались, глаза сверкали огнем. Будучи существом такого вида и такой величины, Тифон забрасывал раскаленными скалами небо и носился с ужасающим шумом и свистом. Буря огня вырывалась из его пасти.
Боги, увидев, что он устремился к небу, кинулись бежать в Египет; преследуемые, они меняли свой облик и превращались в животных».
Рис. 13. Тифон. Терракота. Около 500 г. до н. э. Музей виллы Джулия. Рим
В мифологии жителей древнейшего города Угарит, записанной клинописью на глиняных табличках, которые обнаружили археологи в 1928 году при его раскопках, имеется описание Тифона, которого они называли Мату – богом царства мертвых, смерти и засухи: «Огромен и страшен он был; одна губа на земле, другая – на небесах. Язык же касался звезд».
В иранской священной книге «Бундахишн» имеется описание злого божества, которое учинило многочисленные бедствия на Земле: «Злой дух (Ахриман) отправился к светилам»; «Он встал на одну треть неба и прыгнул, как змей, с неба на землю»; «Он бросился на полдень… все небо разлетелось и ужаснулось»; «Как ураган, он обрушился на все сотворенное, и проклял мир, и сделал его темным в полдень, как будто наступила ночь»; «Планеты с многочисленными демонами бросились на небесную сферу и смешали все созвездия, и все сотворенное утратило форму, как будто огонь преобразил каждое место, и дым поднялся над ним».
В «Происхождении богов» (Теогония) древнегреческого поэта Гесиода (VIII–VII вв. до н. э.) имеется описание битвы Тифона с Зевсом:
Силою были и жаждой деяний исполнены руки
Мощного бога, не знал он усталости ног; над плечами
Сотня голов поднималась ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
Взглянет любой головою, – и пламя из глаз ее брызнет.
Глотки же всех этих страшных голов голоса испускали
Невыразимые, самые разные: то раздавался
Голос, понятный бессмертным богам, а за этим как будто
Яростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;
То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,
То, к удивлению, стая собак