Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости.
Карточная игра – явное обнаружение умственного банкротства.
Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.
Красота – это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.
Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.
Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.
Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Сострадание – основа всей морали.
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.
Ставить кому-либо памятник при жизни – значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.
С точки зрения молодости жизнь есть бесконечно долгое будущее; с точки зрения старости – очень короткое прошлое.
Только веселость является наличной монетой счастья; все другое – кредитные билеты.
Тщеславие делает человека болтливым.
У людей вообще замечается слабость доверять скорее другим, ссылающимся на сверхчеловеческие источники, чем собственным головам.
Час ребенка длиннее, чем день старика.
Честь – это внешняя совесть, а совесть – это внутренняя честь.
Эмпирические науки, когда ими занимаются только ради них самих, без всякой философской цели, подобны лицу без глаз.
Петр Яковлевич Чаадаев
1794—1856 гг.
Русский мыслитель и публицист. Родился 27 мая (7 июня) 1794 г. в Москве в дворянской семье. Получив прекрасное домашнее образование, в 14-летнем возрасте поступает в Московский университет, где сближается с будущими декабристами Н.И. Тургеневым и И.Д. Якушкиным, и заканчивает его в 1811 г. Участвует в Отечественной войне 1812 г., с 1816 г. – член масонской ложи «Соединенных друзей», куда входили также А.С. Грибоедов, П.И. Пестель, СП. Волконский, М.И. Муравьев-Апостол, в том же году становится близким другом А.С. Пушкина.
В 1829—1931 гг. создал главное свое произведение (на французском языке) – «Письма о философии истории», более известное под названием «Философические письма». Публикация первого из писем в журнале «Телескоп» в 1836 г. вызвала резкое недовольство властей – редактор журнала Н.И. Надеждин был отправлен в ссылку, а сам Чаадаев объявлен сумасшедшим и подвергнут домашнему аресту при полном запрете каких-либо публикаций. Тем не менее Чаадаев оставался влиятельным мыслителем и способствовал духовному формированию таких мыслителей, как А.И. Герцен, В.Г. Белинский, М.А. Бакунин и др. Умер 14 (26) апреля 1856 г. в Москве.
Вся наша история – продукт природы того необъятного края, который достался нам в удел. Это она