60
Ленинг совершенно четко указывает на светский характер государства франков, но дает ошибочное объяснение этому факту.
61
Григорий Турский приводит анекдотичный случай, когда король, нарушив выборную традицию, просто объявил о назначении нужного кандидата с учетом тех роскошных подношений, которые последним были сделаны, и дал банкет в городе, где служил этот епископ. Короче говоря, все зависело от воли короля. Также приводится рассказ о том, как епископ Трира св. Никеций был возведен в сан одним королем, отправлен в изгнание другим и восстановлен в сане третьим.
62
Об этом вы можете прочитать в работах Григория Великого, хотя, как справедливо замечено, они были написаны уже после правления Юстиниана. Изучив работы Мария Аваншского (ум. 594), Виктора Туннунского (ум. 569) и Иоанна Бикларского, вы сможете убедиться, что для них империя продолжала существовать.
63
В письмах к Юстиниану Теодеберт обращался к нему самым почтенным, смиренным и верноподданническим образом.
64
Лот, Фистер и Ганшоф считают, что Тотила был благородным человеком и заботился только о своем народе; по мнению Хартмана, которое представляется более близким к истине, Тотила заботился о народе лишь в той степени, в какой это отвечало его личным интересам.
65
Король вестготов Леовигильд, сменивший Атанагильда в 567 г., просил византийского императора Юстина II утвердить его вступление на вестготский престол.
66
В самой Италии подобный исход событий считали вполне возможным; так, в 590 г. аквилейский патриарх предложил отложить восстановление полного контроля Римской империи над Италией до разрешения его спора с римским папой относительно трех монашеских орденов.
67
Судя по всему, желающие стать врачами, а также врачи, которые хотели повысить квалификацию, приезжали в Константинополь изучать медицину.
68
По мнению Ф. Килнера и Р. Бухнера, сельское хозяйство в то время по-прежнему процветало и приносило хороший доход.
69
Не следует занижать число свободных граждан, как некоторые пытаются сделать. Важнейшим признаком свободного гражданина являлась воинская и рекрутская повинность. И в своде вестготских законов (Вестготская правда), и в законах Эрвига на свободных граждан возлагается обязанность поставить под ружье десятую часть имеющихся у них рабов.
70
Сохранение древних и знаменитых сенаторских семей можно проследить на примере родственного клана последнего римского наместника в Галлии Сиагрия.
71
По мнению Верлиндена, колоны не играли сколь-либо значимой роли.
72
Сохранение древних и знаменитых сенаторских семей можно проследить на примере родственного клана последнего римского наместника в Галлии Сиагрия.
73
Круш, переиздавший это жит