Странникс. Шафрановые одежды. Бурятия и Монголия. Максим Шишкин

учителя – геше Джампа Тинлея, буддийского монаха с докторской степенью геше. В то время Геше-ла, как мы почтительно называли его, снял с себя обеты монаха и стал вести мирскую жизнь, внешне ничем не отличавшуюся от монашеской. Исключение составляли только одежды: шафранового цвета, они всё же были мирские. А к моменту моего путешествия из Екатеринбурга в Улан-Удэ он завёл семью. Учитель показывал нам пример на собственной жизни, и это было лучшее, что он мог нам дать.

      Но вернёмся к моему прошлому. Мои метания начались ещё в подростковом возрасте и были примерно в таком порядке: православие, эзотерика, бахаи, иудаизм, оккультизм… Когда я окунался в историю и докапывался до каких-нибудь… хм… не очень хороших фактов, связанных с насилием, массовыми убийствами, жертвоприношениями и так далее, я разочаровывался. И искал дальше. Думаю, через подобные искания проходил каждый из нас.

      Но что больше всего меня смущало на фоне внешней доброты и привлекательности многих мировых религий? Практически во всех них утверждается существование создателя-всего-сущего – Творца, самой доброй и справедливой сущности во всей Вселенной, в то же время обрекшей большинство населения Земли на мучительное существование и гибель от бесконечных войн, болезней и катаклизмов.

      Также в большинстве мировых религий имеется много общих черт, например, мысль, что к погибели ведут широкие врата, а к спасению лишь узкие тропинки. Что все души должны пройти через Страшный Суд. Что рай находится на небесах, а ад где-то внизу, под землёй. И так далее. Во многих религиях имеется весьма схожее понятие о загробной жизни, «жизни после смерти», жизни «потусторонней», и понятие о цели нашей земной жизни, нашего бытия. Всё это общеизвестно. Главное же утверждение всех религий состоит в том, что все мы – грешники…

      «Худший грешник из всех существующих лицемеров тот, кто устраивает из религии жульничество».

Р. Хайнлайн «Чужак в чужой стране».

      Любая религия, как писал ранее известный теоретик В. Н. Комаров, складывается из трёх основных элементов. Главный из них – вера в бога, в сверхъестественное, которая связывает верующего с воображаемым божеством. Второй элемент – религиозная «теория», то есть совокупность теоретических положений религиозного учения. И, наконец, третий – религиозный культ, система различных религиозных обрядов. Словом, все религии равны в своей сути.

      Вера… А символ веры – крест?

      «Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. […] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский О́дин – символы всех этих божеств имели крестообразную форму».

«Крест в обрядах, архитектуре и искусстве». Лондон, 1900, стр.1 / Tyack G. S., «The Cross in Ritual, Architecture, and Art».

      Действительно, крест встречается во многих культурах, а также в раннехристианских храмах. Так, при осмотре древнегреческого