Мифология. Бессмертные истории о богах и героях. Эдит Гамильтон. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Эдит Гамильтон
Издательство: Альпина Диджитал
Серия:
Жанр произведения: Мифы. Легенды. Эпос
Год издания: 1942
isbn: 978-5-0013-9237-8
Скачать книгу
rel="nofollow" href="#i_006.png"/>

      ГЕБА – богиня юности, дочь Зевса и Геры. Выступает виночерпием на пирах богов, хотя со временем эта обязанность переходит к Ганимеду, прекрасному троянскому царевичу, которого похитил и унес на Олимп орел Зевса. Отдельных сюжетов о Гебе нет, за исключением истории о ее бракосочетании с Гераклом.

      ИРИДА – богиня радуги, посланница богов (в «Илиаде» единственная их вестница). Гермес в этой роли впервые появляется в «Одиссее», но не замещает Ириду, и небожители попеременно прибегают к услугам обоих.

      Кроме того, на Олимпе обитали две группы прелестных сестер – музы и хариты.

      ХАРИТЫ – три сестры, которых зовут Аглая («великолепие»), Евфросина («радость») и Талия («изобилие»)[52]. Они дочери Зевса и Эвриномы, рожденной титаном Океаном. За исключением встречающегося у Гомера и Гесиода упоминания о женитьбе Гефеста на Аглае, хариты нигде не выступают как отдельные персонажи. Сестры всегда вместе, это триединое воплощение красоты и изящества. Боги любовались их завораживающим танцем под звуки Аполлоновой лиры. Счастлив был тот, кому являлись прелестные богини. Они «делают жизнь цветущей». Вместе со своими спутницами музами хариты – «царицы пения», без них никакой пир не в радость.

      МУЗЫ – девять дочерей Зевса и Мнемозины, олицетворяющей память. Поначалу их, как и харит, не различали между собой. Вот что говорит о музах Гесиод:

      Единомысленных девять она [Мнемозина] дочерей народила,

      С рвущейся к песням душой, с беззаботным и радостным духом…

      ‹…› Блажен человек, если Музы

      Любят его: как приятен из уст его льющийся голос!

      Если нежданное горе внезапно душой овладеет,

      Если кто сохнет, печалью терзаясь, то стоит ему лишь

      Песню услышать служителя Муз, песнопевца…

      И забывает он тотчас о горе своем; о заботах

      Больше не помнит: совсем он от дара богинь изменился[53].

      В более поздние времена у каждой музы появилась своя сфера ответственности. Клио стала музой истории, Урания – астрономии, Мельпомена – трагедии, Талия – комедии, Терпсихора – танца, Каллиопа – эпической поэзии, Эрато – любовной поэзии, Полигимния – гимнов и од богам, Эвтерпа – лирической поэзии.

      Гесиод жил у подножия горы Геликон, считавшейся любимым местом пребывания муз наряду с некоторыми другими горами – Пиерийскими, где божественные сестры родились, Парнасом и, конечно, Олимпом. Явившись Гесиоду вдевятером, музы молвили: «Много умеем мы лжи рассказать за чистейшую правду. Если, однако, хотим, то и правду рассказывать можем!»[54] Они сопровождали не только харит, но и Аполлона[55], бога истины. Пиндар называет лиру инструментом, принадлежащим в равной степени музам и Аполлону: «О кифара золотая! Ты, Аполлона и Муз фиалкокудрых равный удел!»[56] Вдохновленного музами человека почитали гораздо больше иного жреца.

      Когда образ Зевса стал более возвышенным, рядом с ним на Олимпе воссели две величественные


<p>52</p>

Данная версия, изложенная в «Теогонии» Гесиода, получила наибольшее распространение. В других древнегреческих источниках встречаются расхождения относительно числа, происхождения и имен харит. У того же Гомера в «Илиаде» упоминается одна из младших харит, Пасифея, в которую влюблен бог сна Гипнос. Вечно юным благодетельным харитам, олицетворяющим красоту, веселье и радость жизни, соответствуют римские грации. Автор книги Эдит Гамильтон, следуя укоренившейся в искусстве и культурологии традиции, называет греческих харит грациями. В нашем переводе слово «грации» в большинстве случаев исправлено на «хариты». – Прим. ред.

<p>53</p>

Гесиод. Теогония. Перевод В. В. Вересаева.

<p>54</p>

Там же.

<p>55</p>

Отсюда одно из прозвищ Аполлона – Мусагет, или Музагет («предводитель муз»). – Прим. ред.

<p>56</p>

Пиндар. Первая пифийская ода. Перевод В. И. Иванова.