Дихотомия «Свой/Чужой» и ее репрезентация в политической культуре Американской революции. Мария Филимонова

Филадельфийка Э. Дринкер, в чьем доме квартировал английский майор, описывала в своем дневнике как случаи бесчинств оккупационных войск в городе, так и приятные манеры своего постояльца. Когда англичане покинули Филадельфию, она сожалела. Дринкер не была ни убежденной патриоткой, ни лоялист-кой, и, возможно, похожим образом рассуждали многие обыватели. См.: Американская революция в женских дневниках. С. 110–139.

      202

      URL: https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N13588.0001.001/1:2.2?rgn=div2; view=fulltext (дата обращения: 29.01.18).

      203

      Миссия Карлайла – английская дипломатическая миссия, прибывшая в США в 1778 г. с мирными предложениями. Условия англичан не предусматривали признания независимости США, и переговоры закончились ничем. См. подробно: Плешков В.Н. Внешняя политика США в конце XVIII века. (Очерки англо-американских отношений). Л., 1984. С. 45–48.

      204

      LDC. Vol. 10. P. 568.

      205

      Warren M.O. History of the rise… Vol. 2. P. 337–338.

      206

      LDC. Vol. 10. P. 345.

      207

      Gilbert B. Winding Down: The Revolutionary War Letters of Lieutenant Benjamin Gilbert of Massachusetts, 1780–1783: From His Original Manuscript Letterbook / ed. J. Shy. Michigan, 1989. P. 57.

      208

      Thacher J. A military journal during the American revolutionary war, from 1775 to 1783. Boston, 1823. P. 181.

      209

      URL: http://www.ipiran.ru/~shorgin/amer.htm (дата обращения 29.01.18). Перевод С.Я. Шоргина.

      210

      Virginia Gazette (Pinckney). Jan. 10, 1776. Справедливости ради следует отметить, что для прививки в XVIII в. использовали культуру черной оспы, которая в самом деле могла служить источником инфекции. В США оспопрививание вызывало ожесточенные споры. Ряд штатов дошел до полного запрета прививок. Наконец, зимой 1776–1777 гг. вмешался Конгресс и сделал прививание обязательным для солдат Континентальной армии.

      211

      Warren M.O. History of the rise, progress and termination… Vol. 1. P. 223.

      212

      Такую проповедь, например, слышал в мае 1776 г. Дж. Адамс: LDC. Vol. 4. P. 17.

      213

      LDC. Vol. 6. P. 266.

      214

      Greenberg K.S. Masters and Statesmen: The Political Culture of American Slavery. Baltimore – London, 1985. P. 109–110.

      215

      Adams Family Correspondence: 4 vols. / ed. L.H. Butterfield. Cambridge, Mass., 1963. Vol. 1. P. 269.

      216

      LDC. Vol. 3. P. 4.

      217

      Debates and Proceedings in the New-York State Convention: For the Revision of the Constitution. Albany, 1846. P. 861.

      218

      Frothingham R. Life and Times of Joseph Warren. N.Y., 1971. P. 418.

      219

      LDC. Vol. 3. P. 501.

      220

      Напр., Дж. Адамс: LDC. Vol. 3. P. 586; К. Брэкстон: Ibid. P. 522; Э. Джерри: Ibid. Vol. 4. P. 43.

      221

      Warren M.O. History of the rise, progress and termination… Vol. 1. P. 328.

      222

      Marshall J. Autobiographical Sketch. N.Y. 1973. P. 9–10.

      223

      Борисов А.С. Образ Великобритании в общественной мысли США в конце XVIII века как фактор формирования внешней политики // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. 2014. № 2. С. 156–157.

      224

      Леонтьева О.Б. Историческая память и образы прошлого в российской культуре XIX – начала XX вв. Самара, 2004. С. 14.

      225

      Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987. С. 310.

      226

      Шелдон Г. Политическая философия Томаса Джефферсона. М., 1996. С. 55–69.

      227

      Маргарян Л.Е. Гендерный дискурс исторических и публицистических работ Кэтрин Маколей // Сборники конференций НИЦ Социосфера.