Введение в Ветхий и Новый Завет. Виктор Ребрик

и между Калахом; это город великий» (10,10-11). Большинство из этих городов, находившихся на территории нынешнего Ирака, были раскопаны археологами в 19 в. Потомками Мицраима (Египта) названы Лудим (ошибка переписчика 6 в. вместо Лубим – индоевропейские лидийцы названы вместо родственных египтянам ливийцев), филистимляне (реально из числа «народов моря», напавших на Египет ок. 1200 года и осевших в Ханаане) и Кафторим (жители острова Крит, минойцы, которые,действительно, греками не были. Их греческое название «пеласги» (от пéлагос «море») близко к названию филистимлян). К сыновьям Ханаана причислены также Сидон (финикийцы), хетты (индоевропейский народ, живший в Малой Азии), иевусеи и аморреи (акк. Амурру – «западные»).

      ¹⁶ Ксыновьям Сима причислены Элам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. Ассур и Луд – недосмотр редактора, выше они названы в числе потомков Хама. Язык эламитян (живших в нынешнем иранском Хузестане) был расшифрован в 19 в., он и не семитский, и не индоевропейский. Под Арамом имеются в виду сирийцы, древнейшие надписи на древнеарамейском языке (диалект Яуди) относятся к 9 в. до Р.Х. Со временем арамейский (халдейский) язык, использовавшийся как государственный в Нововавилонской и Персидской империи, вытеснил родственный ему древнееврейский. Арфаксад – праотец Авраама (см. также главу 11). Его внук (согласно Септуагинте – правнук) Эвер реально засвидетельствован. Это предпоследний царь сирийского города Эблы Эбриум (24 век до Р.Х.)

      ¹⁷ Далее книга Бытия сообщает: «На всей земле был один язык и одно наречие». (11,1). Попытка восстановить праязык человечества не увенчалась успехом. Древние христиане наивно думали, что это был древнееврейский или сирийский язык, однако современными учеными восстановлен семитский праязык. Смехотворны попытки академика Н.Я.Марра (ум. 1934) вывести все современные языки из 4 слогов, взятых из названий древних народов: сал (фессалийцы), бер (берберы), йон (ионийцы) и рош (ср. Иез. 38,2). Гораздо любопытнее попытка американского ученого Сводеша, попытавшегося составить список ста слов праязыка. Эти лингвисты не учли, что в представлении евреев «земля» (арец) – не планета Земля (как в Быт.1,1), а та страна, в которой они обитают. Сейчас под «хаарец» имеется в виду Израиль, тогда могла иметься в виду Месопотамия. Далее Библия сообщает: «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар (Шумер) равнину и поселились там» (11,2). Затем они решили построить город и башню высотой до небес из обожженных кирпичей, чтобы создать себе имя. Однако Бог расстраивает их планы, смешивая их язык и рассеивая их по земле. Этот город получает название Вавилон (здесь выводится от евр. балал «смешивать», правильная этимология от акк. Бабилани «врата богов»). Отметим, что т.н. «вавилонская башня» (зиккурат Этеменанки) строился именно при Навуходоносоре Втором (605-562 гг. до Р.Х.), однако его возводили на месте предшествующих храмов. Сам город Вавилон засвидетельствован с конца 3 тыс. до Р.Х. Если автором этого места был пророк Иезекииль, то он мог иметь в виду то же, что и в предыдущей главе, а именно распад единого языка на семитские, хамитские