в памяти и чувстве страдания Господа нашего и всех святых, потому что тогда напраслины, нами испытываемые, будут казаться нам настолько легче, насколько далеко отстоим мы от их великих дел и многоплодной жизни. Воодушевление к терпению, отсюда исходящее, еще будет сильнее, если при этом будем помышлять, что скоро переселимся и мы из сего мира и по скором конце нашей жизни тотчас станем соучастниками их блаженства и славы. Такое помышление губительно не только для гордости, но и для всех страстей. После этого следует нам крепко-накрепко держать такое смирение и пред Богом, что будет нами исполнено, если будем питать убеждение, что мы сами собою, без Его помощи и благодати, ничего не можем сделать, что относится к совершенству добродетели, и будем искренно верить, что и то самое, что успели мы уразуметь, есть Его дар.

      Преподобный Нил Синайский[2]

      О гордости

      1. Гордость есть опухоль (надутость) души, наполненная испорченной кровью; если созреет, прорвется и причинит большую неприятность.

      2. Блистание молнии предуказывает громовой удар, а о гордости предвещает появление тщеславия.

      3. Гордость на великую высоту возносит гордого и оттуда низвергает его в бездну.

      4. Гордостью болезнует отступивший от Бога и своим собственным силам приписывающий добрые дела.

      5. Как ставший на паутину проваливается и уносится вниз, так падает и полагающийся на собственные свои силы.

      6. Обилие плодов нагибает до земли древесные ветви, и множество добродетелей смиряет мудрование мужа.

      7. Сгнивший плод бесполезен земледельцу, и добродетель гордого непотребна Богу.

      8. Жердь поддерживает обремененную плодами ветвь, а страх Божий – добродетельную душу.

      9. Как тяжесть плода ломит ветвь, так гордость низвергает добродетельную душу.

      10. Не предавай гордости душу свою и не увидишь страшных мечтаний; потому что душа гордого бывает оставлена Богом и делается порадованием бесов.

      11. Гордый ночью воображает множество нападающих зверей, а днем смущается боязливыми помыслами; если спит, часто вскакивает, и когда бодрствует, боится птичьей тени.

      12. Шум листа в ужас приводит гордого, и журчание воды поражает душу его.

      13. Так только что Богу себя противопоставлявший и отвергавший Его помощь пугается теперь ничтожных призраков.

      14. Гордость низвергла Архангела с неба и сделала, что он, как молния, спал на землю.

      А смиренномудрие человека возводит на небо и уготовляет к ликованию с Ангелами.

      15. Что горе возносишься, человек, и подъемлешься выше облаков, будучи пыль и прах?

      16. Посмотри на естество свое, что ты – земля и пепел и вскоре разрешишься в прах; теперь величав, а спустя немного будешь червь. Что подъемлешь выю, которая вскоре сгниет?

      17. Великое нечто человек, когда помогает ему Бог; а коль скоро оставлен он Богом, познает немощь естества своего.

      18. Нет