Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам. Андрей Буровский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Буровский
Издательство:
Серия: Вся правда о евреях
Жанр произведения: История
Год издания: 2011
isbn: 978-5-9955-0229-6
Скачать книгу
свои «подвиги».

      Самое первое в истории упоминание слова «Израиль» сделано в надписи на триумфальной стеле фараона Мернепты в 1233 году до Р.Х.: «Никто под девятью дугами головы не поднимает; разрушена Техену, затихло Хати, разграбленный Ханаан постигло зло, Аскалон был взят. Гезер как бы и не существовал, Иноам как бы никогда и не был, Израиль опустошен, и семя его уничтожено, Хару стоит перед Египтом, как беззащитная вдова».

      Владыки Древнего Востока даже иллюстрировали свои жутковатые описания. Соответствующие картиночки есть на знаменитой Бехистунской надписи, высеченной на скале Бехистун (Бисутун) около г. Керманшаха на высоте 152 м над уровнем земли. Надпись высечена на трех языках (эламском, вавилонском, древнеперсидском)[8]. А над надписью помещен огромный барельеф: перед царем Дарием стоят 9 царей и вождей кланов со связанными руками и петлей на шее. Десятого царь попирает ногами, наступая ему на живот.

      Так что практика чудовищной жестокости на Древнем Востоке была. Но есть по крайней мере две причины говорить о практике древних иудеев как о чем-то исключительном даже для Древнего Востока.

      Во-первых, Иисус Навин и его последователи не «просто» покоряют и запугивают. Они истребляют население Ханаана, чтобы самим поселиться на той земле.

      Во-вторых, никто из потомков народов Древнего Востока не сохранил этой непосредственной ребячьей радости от совершенных злодеяний. Предки могли резать иноплеменников с полным восторгом… А вот потомки вовсе не считают поведение предков похвальным.

      Не буду даже говорить, что ни один современный народ не повествовал бы о своих «подвигах» с таким же смаком, как иудеи Иисуса Навина в Библии.

      Совершенно немыслимо, чтобы о геноциде армян в Турции или евреев в Европе времен Гитлера рассказывалось столь же отстраненно, в библейском духе: «пришед Гитлер со свои эсэсовцы ко граду Кракуву, и вывел всех бывших там иудеев, и положил под пулеметы, а недобитых под штыки и приклады, и бросил трупы в специальные печи. И так поступил Гитлер со всеми городами и местечками иудейскими». Такие тексты, если речь идет об истреблении евреев, совершенно невозможно оформлять с библейской спокойной эпичностью; они требуют заламывания рук, ритуальных подпрыгиваний и завываний. А вот евреям – им можно! В конце концов, в этих жутких фрагментах Ветхого Завета, в Книге Иисуса Навина описано, как иудеи истребляли аммонеев – убивали за то… вернее, убивали ПОТОМУ, что они аммонеи. Проводили политику геноцида и расчищения жизненного пространства.

      Это было давно? Да… Но ни египтяне, ни жители Ирака, ни ассирийцы не считают священными аналогичные тексты. Иракцы не восторгаются тем, как вавилонский царь убивал детей царя Цидкии на его глазах, и эти фрагменты летописей не считают данными Аллахом.

      А в иудейской традиции все совершенно иначе.

      Конечно, это пока не нападение одной части граждан на другую.


<p>8</p>

Абаев В.И. Перевод персидского текста Большой, или Бехистунской, надписи // Хрестоматия по истории Древнего мира. Изд. 2-е. Т. 1. М., 1950. С. 255–263.