Тесла против Гитлера и Сталина. Алексей Рыков

С одной стороны, когда колонна из нескольких тысяч человек, одетых в одинаковую униформу, маршировала по узким улочкам немецких городов, – это демонстрировало мощь нацистов. С другой стороны, шествие колонн в ногу принуждало всех к одинаковым движениям и одному ритму, имевшему порою опьяняющее воздействие. У человека в колонне не было собственной воли и собственных желаний, он слушал команды, держал равнение на идущего рядом. Часто шествие нескольких колонн переходило в перестроение для митинга. Известно, что сходство жестов людей в группе свидетельствует о сходстве их настроений, копирование жестов лидера характерно для его последователей. Например, одновременный взмах рук в нацистском приветствии во время массовых мероприятий.

      При этом все описанные выше приемы были строго регламентированы, а сценарий каждого праздника расписан по минутам. Никакой самодеятельности и импровизации! Только многократно проверенные ритуалы.

      Да и само выступление Адольфа Гитлера по форме взаимодействия с аудиторией напоминало речь талантливого актера или религиозного проповедника, когда оратор говорит не «умом, а сердцем». Говоря другими словами, оратор генерирует некое психологическое состояние (радость, печаль, ненависть и т. п.) и навязывает его толпе. В результате каждый из присутствующих начинает не только испытывать аналогичное чувство, но оно становится единственной ощущаемой им эмоцией.

      Для прочих пропагандистских мероприятий специальное «Ведомство по организации праздников, досуга и торжеств» разработало «Типовые программы торжеств национал-социалистического движения и указания по порядку проведения национал-социалистических митингов на основе сложившихся в период борьбы традиций». То же ведомство даже издавало специальный журнал для нацистских массовиков и затейников.

      Так же можно указать на еще один ритуал – церемонию освящения знамен. Летом 1926 года на втором съезде НДСАП Гитлер торжественно вручил тогдашнему начальнику охраны СС Берхгольду самую священную реликвию нацистского движения – «знамя крови». То самое знамя, с которым члены НДСАП шли 9 ноября 1923 года во время пивного путча, когда погибли шестнадцать партийцев, возведенных теперь в ранг мучеников и героев. Согласно официальному мифу, знамя было обагрено их кровью. Данная памятная дата использовалась для ритуала «освящения знамен», когда новые партийные штандарты рукой фюрера прикладывались к окровавленному знамени пивного путча, как бы вбирая часть его сакральной энергии. Напряжение нарастало с каждым новым залпом, сопровождавшим прикосновение и, таким образом, «освящение» следующего штандарта тем самым окровавленным знаменем.

      Вспомним, что в большинстве религий и оккультных культов есть ритуал поцелуя (прикосновения, поклонения и т. п.) некой реликвии. Считается, что часть ее «святости» во время совершения ритуала перейдет к другим предметам и они приобретут новые сакральные качества.

      Еще было одно мероприятие, которое