Глобальный прорыв к знанию. Второе издание. Геннадий Кривецков

разума. Школьное образование рассчитано только на изучение своего уровня последовательностей знаний прошлого. Без этой последовательности знаний прошлого мы не сможем прийти к новому методу непосредственного прямого знания, потому что мы тогда это знание просто не сможем понять. Например, мы получили через прямое знание уровень а₅, но сможем ли мы его понять, не имея представления о всей последовательности знаний а₁-а₂-а₃-а₄? Но если мы уже имеем знание а₅, то почему мы не можем иметь прямого знания о всей этой ранней последовательности?

      Давайте попытаемся понять, каким образом мы сегодня получаем знания из будущего через наше настоящее. Конечно, мы будем исходить из принципа того, о чём говорят духовные источники: что все знания уже существуют во Вселенной, только они ещё материально не проявлены человеком на планете Земля. Таким образом последовательность знаний а₅-а₆-а₇-а₈ уже где-то должна существовать в будущем (иначе, где бы мы тогда взяли новые знания?).

      Для её получения нам нашим умом надо достичь того уровня разума и той области знаний, где они все могут находиться. Только достичь этого высокого уровня разума пока невозможно без современного процесса образования. Без развития материальных уровней разума, например, последовательности уровней а₁-а₂-а₃-а₄ этого сделать будет невозможно. Пока мы не достигнем в своих знаниях, например, уровня а₅, мы не сможем перейти к методу получения прямого знания на этом уровне.

      Возникает интересная закономерность, что уровень разума и эта полная последовательность знаний а₁, а₂, а₃, а₄, а₅, а₆, а₇, а₈ неким образом связаны между собой. Если наш уровень разума низкий, то, в этом случае, допустим, мы можем открыть только последовательность знаний а₁-а₂, а если он – более высокий, то цепочка знаний становится большей, например а₁-а₂-а₃-а₄.

      Как только своим разумом мы достигнем нового уровня знаний, то тогда нам откроются знания а₅ и остальные – из этой последовательности будущего знания. Это будет происходить до тех пор, пока возможности нашего ума не исчерпают себя, пока наш вид полностью не созреет в своём разуме и пока не возникнет некоего физического ограничения в разуме, выше которого сила знаний нас просто станет физически разрушать. Это не означает, что придёт конец нашей цивилизации, а, наоборот, говорит нам о том, что уже пора перешагнуть на её новую ступень и перейти к новому виду сверхразумного человека, как в своё время животные перешли в своём разуме к человеку [1].

      Если теперь снова перейти к эволюционному движению вида человека-ума, то возникает предположение, что физическое исчерпание возможностей ума может привести нас к тому, что на его предельных значениях возникнет нечто новое в нашей жизни и в нашем уме, чего мы ещё не имеем. Тогда могут начать раскрываться, ранее неизвестные нам, внутренние скрытые разумные возможности человеческого разума, когда совершенный ум сможет поднять нас на новый эволюционный уровень [1]. Только