Я убил вампира-еврея, каплю за каплей пившего кровь русского народа. Я стремился показать русскому народу, что для нас Урицкий не еврей. Он – отщепенец. Я убил его в надежде восстановить доброе имя русских евреев».
Какая же из этих версий более правдоподобна, если учесть, что отец Каннегисера был знаком с Урицким, а сын перед тем, как привести свой приговор в исполнение, разговаривал по телефону с главой Петроградской Чрезвычайки?
Некто Касаткин
Встретил восторженно. Решил стать офицером, в июне 1917 года поступил в Михайловское училище. Но в феврале следующего года после того, как большевики переименовали это учебное заведение в Первые Советские артиллерийские командные курсы, Леонид стал восстанавливаться в институте.
У Перецвельга в Михайловском училище были друзья. Он закончил Казанское военное училище, служил в 93-м пехотном запасном полку. Но вскоре был арестован. 19 августа его и еще пятерых курсантов и преподавателей училища приговорили к смертной казни по совершенно надуманному обвинению.
.Это предложение, судя по всему, и сделал Есенин.
Свидетельств о других встречах поэтов в тот период нет, хотя Есенин находился в Петербурге практически до конца марта. Но есть основания предполагать, что такие встречи были. И совсем не случайно то, что Леонид Каннегиссер отправился в Нижний Новгород в одно время с близким знакомым Есенина Иваном Касаткиным.
его
Демидовым, Килевейном, Панютиным и Башкировыми, которые обещали ему финансовую поддержку. Благодаря им же он вступил в контакт с местными организациями белогвардейцев, во главе которых стояли прапорщик Ещин, студент Варшавского политехникума Н. Бирин…»
же романтически настроенного, что втянуть его в мифический заговор не составляло большого труда.
Каннегисер легко поддавался внушению. Так что решение по поводу убийства Урицкого он, скорее всего, принял под воздействием Ивана Михайловича, который сумел охмурить и Сергея Есенина, который называл его «учителем и другом». Потом, спустя два десятилетия, Касаткин сам попадет под асфальтовый каток сталинских репрессий и тоже будет расстрелян.
на Волге свидетельствует только чудом сохранившееся стихотворение «Снежная церковь»:
Зима и зодчий строили так дружно,
Что не поймёшь, где снег и где стена,
И скромно облачилась ризой вьюжной
Господня церковь – бедная жена.
И спит она средь белого погоста,
Блестит стекло бесхитростной слюдой,
И даже золото на ней так просто,
Как нитка бус на бабе молодой.
Запела