– Basi basi. Utakuja hospitali yangu. «Na mimi, daktari mwenye huzuni, aliondoka, nikikumbuka kila kitu.» – Mshike mwenyewe, akiumwa…
Na kwa hakika. Siku iliyofuata, Kijojiajia huyu wa pili, hakuuza kilo cha mwisho cha apricots, alimla asibadilike na akamwa na sumu. Alikuja kwangu – daktari ambaye hakuwa na makazi ya kudumu, kukodisha chumba katika mji huu, na nikapata diploma ya daktari katika kifungu cha Moscow chini ya jina «Okhotny Ryad». Lakini ukweli kwamba sisi ni madaktari wasio na makazi ni kweli. Ambapo kuna janga, tunaishi huko, ambapo vita pia ni pale ambapo ninataka kufanya kazi huko, kwa sababu mimi ni uzao wa maisha ya kidunia! Kwa hivyo nilifika hapa katika mkoa kwa mshahara mdogo. Na uthibitisho haukutafutwa. Ni nani atakayekuja hapa, na maarifa kwenye mtandao wa kusaga, tu usiwe wavivu, haswa kanuni ya mashauriano husaidia. Kila mahali kuna msaidizi aliyekula mbwa huyu na huandaa kwa kustaafu. Halafu huamua jambo kuu… Kwa ujumla, Kijojiajia huyu wa pili alinipigia na kuniamsha kwa kugonga mlango, baada ya juma kali la kukosa makazi.
– Ingia, kaa chini!! – bila kuinua macho yangu, nilipendekeza. – Je! Unalalamikia nini?
– Daktari, tumbo limevimba, inauma. Huh?!
– Piga viuno. – Nilielewa na nikagundua ni nani aliyekuja kwangu, lakini hakutoa maoni. Alimkaribia kama mgeni na kusikiliza tumbo lake lenye nywele.
Kitu kilichofungwa na kutia humu ndani ya nyanda za juu.
– Mdaaaa … – Nikatoa, nikawaza, nikisanya uso na nikasema. – Halo mpenzi, ulikula nini?
– Uryuk. Labda alisahau kuosha. – Wagorgi walilia kwa uchungu.
Unajua, apricot kimsingi haina uhusiano wowote na. Una diathesis.
– Je!
– Kwa ujumla, wewe ni mjamzito.
– wewe ni nini.. akapuka. – Je! Ni nini mjamzito? Halo, wewe ni yule daktari jana, ninakujua!! Unajilipiza kisasi!!!
– Hapana, wewe ni nini. Dalili zote hubadilika kwa utambuzi mmoja, kwa ujauzito.
– Dalili gani nyingine, ujauzito?! Sawa wah wah, nenda. Nitakwenda kwa daktari mwingine. Unanilipiza kisasi kwa apricot. – na, kuruka juu kwa kiburi, akatoka. Nilijigonga, na kujigonga vibaya mwenyewe, na kuokota simu, nikatoa nambari ya kliniki ya pili.
– Ole, Seryoga. Theluji ya manjano? – yeye pia ni mtu asiye na makazi, lakini alisoma katika Maktaba ya Umma ya St. Petersburg na alijua zaidi ya mimi, ndivyo yeye, tofauti na mimi, alivyoishi katika chumba cha kufanya kazi, kwa kuongezea «makazi ya usiku» na pishi, ambapo alipenda kuuliza maswali ya kijinga. Chukchi, baada ya yote, barani Afrika, Chukchi. Na kwa hivyo, anachukua nafasi ya mkuu wa idara ya matibabu na, kama mimi, mtaalamu. – Halo, Seryoga, Gomiashvili atakujia sasa, na sumu ya matumbo. Mwambie kuwa yeye ni mjamzito.
– Una uhakika?
– Je! Inafanya tofauti gani kwako, sema hivyo!
– Sawa.
– Saidia, vinginevyo apricots hizi zilishikwa huko Urusi, hatuzingatiwi madaktari hata kwa watu…
– Haya, nitafanya hivyo, ndugu. -Na imefanywa.
Kuna Kijojiajia cha pili katika soko huzuni-huzuni na kulia. Kijojiajia cha tatu humwendea, mdogo na kufyatua safu ya kadi zinazokandamiza pua yake.
– Eee Givi, nini kilihuzunisha sana?? Wacha tuende kwa uhakika (punda) na mchezo?!
– Eee wah wah, niache peke yangu, ndio!! Tazama tumbo? Kutosha tayari kunachezwa. Baba utakuwa hivi karibuni.
– Eeeeeee?! – yule Kijojiajia wa tatu akajikwaa, na, akamwangalia mjomba wake…
kumbuka 13
Samahani, tafadhali tumikia mkate.
Na ilikuwa wakati wa baridi kali, kabla ya maadhimisho ya St Petersburg, katika usiku wa sikukuu ya St Nicholas Wonderworker, mtunzaji wa trekta zote na wasio na makazi, na ilikuwa hivyo kwamba Waorthodoksi wote walikuwa wanajiandaa kwa kanisa hilo, na ni mawazo gani ambayo walikuwa nayo ni biashara yao wenyewe. Sikuweza kujiondoa kutoka kwa mungu wa Lenin, ambaye chama tawala kilikuwa kilipambana na utoto wangu wote na ujana, halafu nikamaliza shule, hivyo perestroika, na ni aina gani, Na miungu ilijengwa tena kutoka Lenin hadi kwa Yesu, unataka Yehova, na unataka Mwenyezi Mungu, Krsna, Nitafanya, nitashinda… Chagua ni kipi unachopenda au unachopenda?! Na hata Wakomunisti, ambao wana ukweli kwamba hakuna Mungu, walianza kuamini kila mmoja wao. Mtindo, na wapiga kura wanapenda. Siku ya mwisho, sawa na ulimwengu, wageni, kwa kifupi, poda na poda ya ubongo wa watu, ili wasikasirike na usiombe chakula. Kubadilisha kila kitu. Na Imani ni mashaka na maarifa, na ushabiki ni dhana mbele ya kila mmoja. Kama Orthodox mmoja alisema: Waorthodoksi sio Wakristo, lakini Alahakbar wanahitaji kuua kila mtu. Kwa kifupi, kazi ya Mungu, hii ni jambo la kibinafsi. Tulikaa kwenye Msitu wa Lavra, wakati wa msimu wa baridi niliogopa na kujaribu kuyeyusha moto wa magogo waliohifadhiwa waliohifadhiwa na watawa kwa siku ngumu, na wana joto la mijini. Na kwanini kuzama? Na kisha, kuonja moto. Katika maisha yasiyokuwa na makazi, chakula cha moto kinakosa sana, hasa wakati wa baridi. Sahani, vyakula vyenye urahisi na vyakula vingine haraka vimekuwa boring. Lakini jambo kuu lilikuwa mbele. Baadaye Lech akaja, akamwita Humanoid. Afisa wa polisi wa wilaya alimruhusu akivuta sigara akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, kwani mama yake alikuwa amepotea kutokana na kupeana.
– Ukuaji haukutoka, kwa hivyo moshi. Alisema kwa Humanoid, ambaye alijivunia kama agizo la wakomunisti katika nyakati za Soviet. Alitolewa katika shule ya bweni kwa morons kwa sababu alibaka mwalimu, na akaacha. Alisema tu:
– Nitaua ikiwa hautoi!! – alitoa kwa hofu kwa maisha yake. Ijapokuwa alikuwa mrefu zaidi, meno yake yalikuwa madogo kama matatu kuliko farasi wake.
– Kweli, ulipata pombe? Niliuliza.
– Ndio. Akajibu, akaketi chini kwa moto, ambao ulikuwa ukawaka moto, lakini. Tarzan tena alithibitisha jina lake la utani. Bado, niliwasha magogo haya waliohifadhiwa. Yeye ni mfungwa aliye na uzoefu, miaka kumi na tisa gerezani nyuma ya mgongo wake, kushoto huko Sovdep, na aliingia kwenye demokrasia, walimwandikia nje ya kibanda na kumsaidia mama yake kusafisha, kwani mara moja waliuza nyumba ambayo alikulia na kuishi maisha yake yote kwa ukanda. Alikuwa mzuri, akawa wezi, na aliachiliwa huru kama mwombaji, lakini kwa kuona hakusema hivyo. Alibadilika kuwa profesa-mfanyabiashara, hata aliweka glasi zinazofaa, na akaficha tatoo mikononi mwake na glavu za ngozi na hakuinunua chochote, Mungu alipata kila kitu. Aliishi barabarani na kuweka pesa zote zilizopokelewa kwa kudanganya ulafi kwenye hosteli. Kwa hivyo alikuwa mtu wa kihemko na alipendelea mazungumzo ya biashara badala ya mapigano.
Vika, bum pekee wa kike kati yetu, ni mchanga na tayari amevimba kidogo kutokana na kunywa kila siku meth. Alikuwa akiishi Estonia, katika familia tajiri. Baada ya kufunga ndoa na kuhamia kwa mjomba wake na mumewe huko Pskov, ambapo mumewe alimuua mjomba wake, na waliuza kibanda chake, lakini hakupokea pesa na akaenda mbio kwenda St. Nilifika majira ya joto na kuendelea kuelewa, lakini ubaguzi wa kitaifa ulinusurika kutoka kwa jopo, na alijiunga nasi kupitia Tarzan. Alikunywa na kupoteza mada yake. Ukweli, alikuwa bado amepewa huduma, lakini wateja wamelewa sana, halafu nusu tu na hakuna zaidi.
Dima, kitu kifuatacho cha kikundi chetu kilivaa, kiliendesha – Churka.
Alionekana kama Bacon ya kuvuta sigara, akapata pesa madhubuti katika makanisa. Nilikwenda na mkoba na nikasema kwamba anataka kurudi nyumbani Kazakhstan. Na hii imekuwa ikitokea kwa miaka kumi na mbili. Alitumia nusu ya pesa zake mwenyewe, na nusu kwenye hosteli.
Na zaidi kuhusu Lyokha. Lyokha alikuwa moron kwenye rekodi ya kimatibabu na alikuwa amevalia bubu: kanzu nyeusi ya ivy katika mkoa wa kiwiko iliyochorwa kwa seams na safu ya kijivu nyepesi ilionekana, ambayo ilimdhalilisha kuonekana kwake kwa hali ya charomyga. Kofia yake nyepesi kidogo ilionekana kama gaidi. Kilichokuwa kimepungukiwa ilikuwa Ribbon nyekundu kwenye visor kama vile waasi, lakini ilibadilishwa na matangazo ya rangi ya bluu. Alionekana pia kwenye vidole vya mikono yake na mashavu, ambayo aliyavuta wakati rangi tayari ilikuwa bado haijakauka. Na akachafua usiku wa asubuhi, tulipokutana naye kwenye Subway. Alifafanua hii na ukweli kwamba