В некоторых религиозных общинах Тибета в похоронную церемонию включается «оживление мертвого тела». Изначальный смысл этого – разорвать связи, соединяющие душу и тело, что обеспечивает более благоприятные условия посмертного существования. Внешне процедура достаточно проста: тело располагается в центре некого круга и окружается «звуковым полем» – ритмическими звуками специальных ударных инструментов, частота которых находится как раз в границах дельта-ритма. Через некоторое время тело встает, проходит по кругу и вновь укладывается в центре. Здесь важен следующий факт: при проведении процедуры обязательно участие духовного лица, контролирующего происходящее, но согласно представлению тибетцев его вмешательство необходимо лишь для того, чтобы мертвое тело вновь вернулось в состояние смерти. А его оживление происходит как бы автоматически под воздействием правильного ритма. Аналогичная практика наблюдалась и у многих племен Африки, в частности – в ритуалах БУДУ. Во Вьетнаме и в других странах Юго-Восточной Азии практика привлечения «мертвецов» к работе на рисовых плантациях вплоть до последнего времени была фактом, по крайней мере – общественного сознания. Правда, здесь оживление мертвых, создание ЗОМБИ становится самоцелью. Но главное – использование ритмических звуковых колебаний с частотой дельта-ритма как основы ритуала оживления остается постоянным во всех культовых практиках.
Но здесь есть один важный момент. Если вы возьмете обыкновенный барабан и станете колотить в него рядом с покойником, то результаты окажутся нулевыми. Даже если вы подслушаете и заучите правильный ритм. Дело в том, что во всех случаях источником правильного «магического» дельта-ритма могут стать только другие люди. Барабаны только инициируют процесс, они приводят людей, участвующих в церемонии, в нужное состояние, а непосредственное воздействие на мертвое тело оказывает не звук, а их коллективный дельта-ритм, имеющий иную природу и гораздо более сложную структуру.
И это общее правило. Можно зафиксировать частоту и амплитуду колебаний, можно попытаться их воспроизвести, но до тех пор пока они не будут пропущены через человека, через его «магические центры», они не обретут реальной силы.
Приведенный пример относится к той стороне дельта-ритмов, которая почти никак не соприкасается с обыденной жизнью современного человека. А в ней все гораздо проще и гораздо страшнее.
Те элементы главного дельта-ритма, которые еще доступны человеку, пробуждают в нем силы, обладание которыми, на первый взгляд, заманчиво