Методы экономической эксплуатации колонии изменялись по мере экономического развития самих Нидерландов: на смену системе принудительных культур во второй половине XIX века пришло плантационное хозяйство, всё большее значение приобретала реализация голландских товаров.
С начала XX века к участию в освоении Нидерландской Ост-Индии Гаагой были допущены монополии других европейских стран и США.
Но после проникновения в Индонезию европейцев в том числе и из США и "обучения" местной индонезиской1 элиты всем» современным «благам цивилизации" в страну наряду с положительными идеями "современной западноевропейской политической мысли" проник и ОПАСНЫЙ ВИРУС МИРОВОГО КОММУНИЗМА!
Ибо как раз к этому же периоду относится и зарождение в колонии институализированного национально-освободительного движения: в 1900-х – 1910-х годах был создан ряд организаций, провозгласивших своей целью достижение государственной независимости.
Но национализм был не самой главной опасностью для Индонезии, поскольку под воздействием революционных процессов, происходивших в Европе, и в Индонезии тоже начало формироваться весьма активное левое (марксистское) крыло движения: в 1914 году была сформирована первая социал-демократическая ячейка! в 1920 году – уже и "Коммунистическая партия Индонезии".
Которую как мы знаем их предыдущей главы создал и включил в состав Коминтерне вьетнамский революционер Хо Ши Мин (естественно проделавший свое путешествие в Индонезию на деньги получение им от Коминтерна, чьим активным агентом он и был изначально)!.
Но Хо Ши Мин хоть и был формальным главой индонезийских марксистов-коммунистов " отцом -основателем", но был от них далеко в прямом смысле этого слова и к тому же был сильно занят более важными делами по установлению власти коммунистов в Северном Вьетнаме.
Посему политическая ниша Индонезии вскоре пополнилась еще одной политической партией националистического толка, но идеологии построенной на компиляции идей национализма, ислама и христианства с последующим «замесом» на идеологии МАРКСИЗМА!!!
Так в 1927 году была создана Национальная партия во главе с Сукарно – будущим президентом страны, сформулировавшим принципы мархаэнизма – доктрины, предусматривающей независимое развитие Индонезии по социалистическому пути с национальной спецификой, ставшей идеологией наиболее мощного течения в рамках национально-освободительного движения.
Интересна и история появления название термина- мархаэнизм.
Это слово происходит от распространенного простонародного индонезийского имени Мархаэн.
А говоря о Сукарно то тут якобы бы имело место вот такая история.
Однажды он спросив у понравившегося ему простого крестьянина имя и услышав в ответ широко распространённое имя Мархаэн, тогда и сказал своим соратникам:
"Вот