От кого же произошли животные, или они и в самом деле, согласно библейскому тексту, были созданы Богом, так же как и Адам? Глядя на животных, на разнообразие их внешнего облика, как-то не очень верится в то, что Господь стал утруждать себя столь нелепым делом – созданием для животных приспособлений к среде обитания. Для этого надо было, скажем, у слона вытянуть верхнюю губу вместе с носом, оттянуть хорошенько слону уши. Крокодилу вытянуть пасть и утыкать ее острыми зубами, а глаза передвинуть на высокую часть головы, которая высовывается из воды, когда крокодил плавает. У змей надо было оторвать ноги и руки (рудиментарные конечности сохранились у удавов и питонов). Тело птиц покрыть перьями, а руки превратить в крылья.
Скорее всего, животные сами произвели необходимые перестройку и переделку своего тела, которое посчитали не вполне совершенным. Исходным образцом, скажем, для позвоночных, судя по всему, являлось тело человека. Но это было не тело Адама и его потомков, а тела каких-то других людей, доадамового периода.
Вероятно, процесс озверения происходил следующим образом. Популяцией неких человеческих существ овладело сильное желание вести самостоятельный образ жизни. Поскольку тот разум, который имеем и мы в своей голове, является частью Божественного Разума, то без божьей «подпитки» невозможно осуществлять функцию человеческого мышления. Можно предполагать, что будущие звери уверовали в свою автономность от Бога, отвернулись от него, предались собственным прихотям, поселившимся в их душе. В результате они утеряли тот божественный дар, который мы называем сознанием. В связи с этим их мозги сократились за ненадобностью, облик изменился, и они очень быстро превратились в животных.
Последующая трансформация их тела заключалась в том, чтобы отрастить те органы и обзавестись теми системами, которые обеспечили бы им выживание и радостное существование в соответствии с той эмоциональной моделью, которая сложилась в их «усеченной» голове.
Когда новый человек – Адам – увидел все многообразие животного мира, он стал подыскивать каждому животному название, которое соответствовало бы его облику и характеру. И действительно, многие названия животных, дошедшие до нашего времени, несут в себе указание на то или иное психологическое качество зверя. Кроме прочего, народная мудрость подметила и наделила животных теми эпитетами, которые как нельзя лучше отражают их повадки и устремления души. Так, всем известно, что лиса – хитрая, осел – упрямый, тигр – свирепый, заяц – пугливый, баран – глупый и т. д.
Можно с уверенностью сказать, что хороший физиономист, работающий с людьми, скажет, взглянув на морду зверя, что тот стал заложником тех или иных эмоциональных качеств. Иными словами, звери, потеряв разум, «разбежались» по разным эмоциональным состояниям, сделав каждое из них своим «лейблом», своей визитной карточкой.
Может ли зверь родиться человеком?
– Морда