«Главная жизненная задача человека, – утверждал немецкий психолог Эрих Фромм, – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность». То же, но другими словами, утверждает и японская пословица: «Глупцы мечутся по свету в поисках счастья, мудрецы сидят дома и улыбаются, глядя им вслед». О том же говорит и китайское изречение: «Чтобы познать весь мир, не обязательно даже выходить из дома». О том же говорит и Лао-цзы: «Знать других – мудрость, знать себя – просветление». Можно приводить еще много умных цитат и афоризмов, но общая их суть такова: искать что-либо ценное вне себя – глупая затея. Все «алмазные поля» – внутри нас.
Почему люди боятся одиночества?
Средневековый философ и теолог западнохристианской церкви Аврелий Августин в трактате «О количестве души» писал: «Душа посредством разума и знания возвышается над телом и наслаждается охотнее тем удовольствием, которое внутри ее; а чем более вдается в чувства, тем более делает человека похожим на скота». Наслаждения души, по Августину, выше и сильнее наслаждений физических. Стало быть, именно на них нам следует возводить здание своего счастья?
«Почему люди, как правило, избегают одиночества? – писал итальянский художник Доссо Досси. – Потому что наедине с собой лишь немногие наслаждаются приятным обществом». Один из секретов «вечного» счастья – создавать богатства внутри. Однако парадокс в том, что сам процесс накопления внутреннего богатства происходит не столько в результате приобщения к неким сокровенным знаниям и долгих размышлений над ними, сколько в результате постоянных внутренних усилий и… служения и помощи другим.
В популярном анекдоте рассказывается, как однажды на лугу встретились корова и заяц. Корова щипала траву, а заяц сидел на пеньке и, от нечего делать, ковырялся пальцем в носу. Корова стала ругать зайца за то, что он такой бездельник. Вот, мол, она, корова, и молоко людям дает, и масло, и сыр, и сметану – словом, приносит людям большую пользу, а он, заяц, – чистый эгоист, и пользы от него другим, как от козла молока. Заяц слушал корову, слушал, а потом, не переставая ковыряться в носу, ей отвечает: «Ну и что? Зато я духовно богат!»
На самом деле нельзя быть внутренне нищим и при этом создать нечто великое или значительное. Как нельзя, будучи «духовно богатым», ничего не делать и «ковыряться в носу». Из ничего бывает только ничего. Ведь, согласитесь, нельзя отдать то, чего не имеешь.
Истинная мудрость учит не знанию законов окружающего мира или поведения других людей, а знанию самого себя, так как в нас самих – весь мир, вся Вселенная и даже сам Бог в миниатюре. О том же замечает и персидский поэт-мистик Джалаладдин Руми: «Ты ищешь знания в книгах – что