В знак нового рождения
я принимаю новое имя.
С этого дня в жизни в Ремесле
имя мое – (имя).
Да будет так!
Теперь сядьте в удобную позу, закройте глаза и медитируйте о том, что значит для вас Ремесло. Вполне возможно, что в это время вы получите какой-то знак действительно установленной связи с богами. Но даже если этого не произойдет, просто позвольте своим чувствам к ним и к старой религии течь из вашего тела. Наслаждайтесь ощущением того, что вы пришли домой и стали наконец едины со старой религией.
Если по окончании медитации вам захочется петь, танцевать или любым другим способом выражать свою радость, не сдерживайтесь и делайте это. Затем, когда будете готовы, встаньте, высоко поднимите обе руки и скажите:
Я благодарю богов за то, что пришли ко мне.
Как я пришла сюда из любви к ним, так теперь пойду своей дорогой.
Любовь – это закон, и любовь – это узы.
Да будет так!
Теперь этот храм закрыт.
Приведенный ритуал адаптирован на основе обряда самопосвящения в Сикс-Викке.
Хотя я пока не знакомил вас со всеми подробностями обычного ритуала «Возведения храма» (и вы еще не освящали свои инструменты), сейчас на время отвлекусь и, чтобы завершить тему, следом за обрядом самопосвящения опишу полную церемонию посвящения в ковене. В следующем уроке я вернусь к этому вопросу.
Посвящение в ковене
Все ритуалы в этой книге приводятся в качестве схем, образцов, которым можно следовать строго или же адаптировать. Вы увидите, что в этом обряде посвящения содержатся все элементы, о которых я говорил ранее. Если решите составить собственный ритуал, рекомендую следовать общей схеме.
В описанной церемонии жрец посвящает женщину. Разумеется, ритуал можно адаптировать для других ролей (практически во всех традициях женщину посвящает мужчина, а мужчину – женщина).
Традиционно посвящаемые в этом ритуале обнажены. Если члены ковена обычно работают обнаженными, то, конечно, это нормально. Однако если ковен обычно одет в мантии, то либо посвящаемая/посвящаемый – единственная/единственный без одежды, либо на нем/ней должна быть мантия, которая раскрывается спереди по необходимости (даже если ковен одет в мантии, обычно под них ничего не надевается).
Посвящение может проводиться в присутствии полного ковена; с участием только жреца, жрицы и посвящаемой; или с участием жреца, жрицы, одного-двух помощников и посвящаемой. Ковен должен решить, какой вариант предпочтителен. Приведенный ниже ритуал написан для жреца, жрицы, двух помощников (которых я называю девой и рыцарем) и посвящаемой. В дополнение к обычному алтарному убранству на алтарь ставится сосуд с елеем (между водой и солью), кладутся кусок красной веревки длиной девять футов (2,5 м) и повязка для глаз. Рядом с алтарем лежат корона Богини для жрицы и рогатый шлем для жреца. На посвящаемой не должно быть никаких украшений и косметики. Она