Археология оружия. От бронзового века до эпохи Ренессанса. Эварт Окшотт

общих примеров, просто для того, чтобы дополнить общую картину. Во-первых, в «Илиаде» есть описание шлема, который в свое время был довольно обычным, к началу великой осады считался древним и совсем перестал существовать в классический период. Судя по всему, Гомеру было очень трудно его описать, он даже подчеркивает, что и в то время он был очень древним. Видимо, ко времени создания его произведений эта форма не только вышла из употребления, но и успела забыться; сохранились только самые общие представления.

      Шлем, о котором мы говорим, дали Одиссею, когда он вместе с Диомедом собирался на разведку в лагерь Трои:

      Вождь Мерион предложил Одиссею и лук и колчан свой,

      Отдал и меч; на главу же надел Лаэртида героя

      Шлем из кожи; внутри перепутанный часто ремнями,

      Крепко натянут он был, а снаружи по шлему торчали

      Белые вепря клыки, и сюда и туда воздымаясь

      В стройных, красивых рядах; в середине же полстью

      подбит он.

      Как видите, это тщательное, точное и исчерпывающее описание. Судя по всему, даже во времена Троянской войны такой шлем считался диковинкой; возможно, поэтому Гомер так много о нем говорит, поскольку обычно при описании шлема он использовал простые прилагательные: «блестящий» или «сияющий». Далее следует:

      Шлем сей – древле из стен Элеона похитил Автолик,

      Там Горменида Аминтора дом крепкозданный разрушив;

      В Скандии ж отдал его Киферийскому Амфидамасу;

      Амфидамас подарил, как гостинец приязненный, Молу;

      Мол, наконец, Мериону вручил его, храброму сыну;

      Ныне сей шлем знаменитый главу осенил Одиссея.

      Поскольку ни на греческой посуде, ни где-либо еще изображений таких шлемов никто не видел, ученые, историки и археологи дружно считали, что это одна из нелепостей, выдуманных Гомером. Затем появился Шлиман, который верил каждому слову гомеровских поэм. В четвертой гробнице в Микенах археолог нашел шестьдесят кабаньих зубов. Вот что он говорит:

      «Обратная сторона каждого из них была срезана и стала абсолютно плоской; на ней было два отверстия, которые, вероятно, служили для того, чтобы прикреплять зуб к чему-нибудь, возможно к лошадиной сбруе. Однако в «Илиаде» говорится, что такие клыки использовались и для украшения шлемов».

      Следом за этим было найдено множество маленьких пластинок из слоновой кости, на которых нарисованы воины в шлемах, покрытых кабаньими клыками, точно такими же, как и найденные в погребениях. Позже появилось несколько головок из того же материала (рис. 21) в похожих шлемах. Таким образом, за литературным свидетельством последовали исторические, и теперь уже трудно сомневаться в существовании древних шлемов, украшенных кабаньими клыками.

      Рис. 21. Головка из слоновой кости (Микены), на которой изображен шлем, выложенный кабаньими зубами

      Так появилась информация о микенском шлеме, исчезнувшем к тому времени, как начали свои труды художники,