Мифология Ближнего Востока. Самуэль Хук

до сотворения человека, которое произошло в самом конце божественной деятельности по созданию земного порядка. Энлиль считается создателем всей растительности, скота, орудий сельского хозяйства и предметов цивилизации, хотя он действовал опосредованно – через создание менее значимых богов, выполняющих его задания. Чтобы дать земле скот и зерно, по предложению бога мудрости Энки (у вавилонян – Эа) Энлиль создал двух меньших божеств – Лахара, бога скота, и Ашнан, богиню зерна, чтобы дать богам еду и одежду. Миф описывает изобилие, созданное богами на земле. Однако они пьют вино, напиваются допьяна, ссорятся, забывают о своих обязанностях и просто не могут получить то, что им нужно. Человека создали именно для того, чтобы исправить это положение. Следующий отрывок из переводов Крамера является частью мифа о Лахаре и Ашнан:

      В те дни, в жилище,

      Где творили боги,

      В Дулкуге рождены

      Были Лахар и Ашнан.

      А их творенье Ануннаки

      Все ест и ест, насытиться

      Не может.

      С чистейших пастбищ

      Молоко… и многое

      Другое

      Все Ануннаки пьет —

      Насытиться не может.

      Чтоб было молоко и многое другое

      И чтоб на пастбищах

      Гулял здоровый скот —

      Был создан человек.

      Помимо мифов, повествующих о сотворении пищи и одежды, существуют самые разнообразные мифы, в которых говорится о возникновении других элементов цивилизации и устройства вселенной. В длинной поэме, большая часть которой до сих пор не расшифрована, описывается создание Энлилем топора и то, как он подарил это ценное орудие труда «черноголовым людям», чтобы они могли строить дома и города. В другом мифе описывается деятельность богов по обеспечению шумеров самыми необходимыми элементами цивилизации. Там говорится, как Энки, побывав сначала у шумеров, проехал по всему свету, раздавая «таблицы судеб». Этим термином шумеры обозначали творческую деятельность богов по наведению порядка во вселенной. Сначала Энки едет в Ур, потом в Мелухху (которая, вероятно, обозначала Египет), потом на Тигр и Евфрат, которые он наполняет рыбой, и, наконец, в Персидский залив. Во главе каждого из этих мест он ставит бога или богиню. Отрывок из перевода этого интересного мифа, сделанного Крамером, проиллюстрирует характер созидательной деятельности Энки:

      Он (Энки) повелел создать плуг

      И мотыгу,

      Он заставил быка…

      Он взывал к урожаям;

      На бесплодных полях он

      Взращивал зерно;

      Повелитель, драгоценность и

      Украшение равнины;

      …земледелец Энлиля

      Энкимду, повелитель каналов и рвов;

      Энки велел управлять ими;

      Господин воззвал к полям

      И повелел им рождать зерно;

      Энки велел создать маленькие

      И большие бобы…

      …зерно, которое он складывал в хранилище;

      Энки