Нравственное лидерство. Александр Дианин-Хавард. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Дианин-Хавард
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Зарубежная образовательная литература
Год издания: 2012
isbn: 978-5-9901538-1-3
Скачать книгу
cardo, что значит «стержень». Подобно тому как дверь крепится на петлях, все добродетели опираются на четыре базовые, или кардинальные.

      Любой добродетельный поступок предполагает:

      1) благоразумие, позволяющее в конкретной ситуации увидеть практическое благо;

      2) справедливость, заставляющую нас достичь этого блага;

      3) мужество, дающее силу, выносливость и упорство в стремлении к нему;

      4) самообладание, не позволяющее эмоциям (страстям) увести нас в сторону, противоположную от блага.

      В Книге Премудрости Соломона[3] сказано, что для людей ничего нет полезнее в жизни, чем самообладание, благоразумие, справедливость и мужество. То, что Ветхий Завет упоминает четыре кардинальные добродетели, показывает, как высоко ценили евреи мудрость древних греков.

      Нужно упомянуть еще две добродетели – великодушие и смирение. Обе они крайне необходимы, хотя не рассматриваются традицией в качестве кардинальных, т. е. базовых добродетелей.

      Добродетель – это больше чем ценность: это динамическая сила. Каждая из добродетелей, если в ней упражняются регулярно, постепенно увеличивает способность человека к действию.

      Благоразумие помогает принимать верные решения.

      Мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям.

      Самообладание помогает подчинять эмоции и страсти духу и вложить энергию страстей в исполнение своей миссии.

      Справедливость позволяет воздавать каждому должное и входить в сердце каждого человека.

      Великодушие[4] позволяет осознать свою миссию и ставить высокие задачи перед собой и другими.

      Смирение[5] позволяет преодолевать эгоизм и служить другим.

      Добродетели не могут заменить собой профессиональную компетентность, но являются ее существенной частью. Например, у меня может быть ученая степень по психологии и я могу давать консультации, но, если у меня нет благоразумия, мне будет очень трудно дать моим клиентам здравый совет. Возможно, у меня степень магистра делового администрирования и я генеральный директор большой корпорации. Это очень хорошо, однако, если мне не хватает мужества, я не смогу принять или воплотить в жизнь трудные, но крайне необходимые решения. У меня может быть степень по богословию и я могу заниматься пастырским служением, но, если я лишен великодушия, я буду обречен на застой как личность и как верующий и приведу мою паству в то же состояние.

      Профессиональная компетентность требует большего, чем простое обладание техническим или академическим знанием. Она включает в себя способность правильно использовать это знание ради плодотворной цели.

      Лидеры определяются по степени их великодушия и смирения. У них всегда есть мечта, которую они неизменно преображают в видение и миссию. Именно великодушие – устремленность духа к великим целям – сообщает уму это возвышенное состояние.

      Но лидерство


<p>3</p>

Прем 8:7.

<p>4</p>

(Великодушие чаще всего означает щедрость души, готовность бескорыстно жертвовать своими интересами для других. Но у этого термина есть и другое значение: велокодушен тот, кто стремится к великому, потому что он осознает свое достоинство и величие как человек. В этой книге я употребляю термин «великодушие» только в этом последнем смысле.

<p>5</p>

((Смирение – это привычка жить в истине по отношению к Богу (осознание нашего тварного бытия), к самому себе (осознание нашей силы и слабости), к другим (служение людям). В этой книге я употребляю термин «смирение» чаще всего в этом последнем смысле. В лидерстве под смирением подразумевается служение.