Нравственное лидерство. Александр Дианин-Хавард

с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      P. Drucker, The Practice of Management. Oxford: Elsevier, 2005, p. 155.

      2

      W. Bennis, On Becoming a Leader, New York: Addison-Wesley, 1989. Introduction.

      3

      Прем 8:7.

      4

      (Великодушие чаще всего означает щедрость души, готовность бескорыстно жертвовать своими интересами для других. Но у этого термина есть и другое значение: велокодушен тот, кто стремится к великому, потому что он осознает свое достоинство и величие как человек. В этой книге я употребляю термин «великодушие» только в этом последнем смысле.

      5

      ((Смирение – это привычка жить в истине по отношению к Богу (осознание нашего тварного бытия), к самому себе (осознание нашей силы и слабости), к другим (служение людям). В этой книге я употребляю термин «смирение» чаще всего в этом последнем смысле. В лидерстве под смирением подразумевается служение.

      6

      S. Covey, The 7 Habits of Highly Effective People. New York: Free Press, Simon & Schuster, 2003, pp. 21–22.

      7

      (О великодушии у Аристотеля и в философии Средневековья, см. мою книгу «Сотворенный для величия: лидерство как жизненный идеал» (СПб, 2012).

      8

      А.П. Чехов, Иванов, I–V. Москва 1956, ГИХЛ, Собрание сочинений, Том девятый, с. 28.

      9

      См. R. Lejeune, Robert Schuman, Père de l´Europe. Paris: Librairie Académique Perrin, 1980, chapt. 21.

      10

      См. R. Lejeune, op. cit., chapt. 15.

      11

      Шуман не несет ответственности за то, что современная политика ЕС в сфере социальной нравственности представляет собой отказ от всех принципов, которых до сих пор придерживалось человечество. Я имею в виду политику ЕС не только в сфере человеческой жизни (аборт, эвтаназия, клонирование и всякого рода генетические манипуляции над человеческими зародышами), но и в сфере семьи (поддержка «браков» гомосексуалистов с правом усыновления детей и обвинения в гомофобии тех, кто не согласен с этой политикой).

      12

      P. Noonan, When Character was King, A Story of Ronald Reagan. New York: Penguin Books, 2002, pp. 200–201.

      13

      В отличие от Рейгана, который ненавидел коммунизм, но любил русских, большинство западных интеллектуалов и политиков, долгое время восхищавшихся коммунизмом и Советским Союзом, никогда не испытывали ни малейшего уважения к русскому народу. Сегодня эти же самые люди злословят в адрес России в средствах массовой информации.

      14

      G. Weigel, The Cube and the Cathedral. New York: Basic Books, 2005, p. 129.

      15

      C. Aquino, Address to the international student congress UNIV, Rome, March 1993.

      16

      Там же.

      17

      B. Mandeville, The Fable of the Bees: or Private Vices, Publick Benefits. Oxford: At the Clarendon Press, 1714.

      18

      См. R. B. Reich, “Entrepreneurship Reconsidered: The Team as Hero”, in Harvard Business Review, May 1, 1987, p. 78.

      19

      A. Carnegie, The Empire of Business. New York: Doubleday, 1902, p. 192. Cited in “Entrepreneurship Reconsidered”, op. cit.

      20

      J. Collins, Good to Great. New York: Random House, 2001, pp. 17–18, 20.

      21

      J. Couretas, “Philosopher on the Factory Floor: The Sacramental Entrepreneurship of François Michelin”. Acton Institute for the Study of Religion and Liberty, on-line commentary (www.acton.org),