Первая Иудейская война. Взятие и разрушение римлянами Иерусалима и Храма. Покарали и развезли по Империи: началось Изгнание.
Вторая Иудейская война. Восстания от Египта до Месопотамии. Избиение греков и прочих, сотни тысяч убитых. Рим покарал.
Восстание Бар-Кохбы. Евреи вцепились в свою землю, их невозможно было изгнать надолго и полностью: почти отбили Иерусалим. Легионы вырезали мятежников.
7. Вот в канун этих войн евреи изобрели христианство.
Еретиками и пророками Палестина полнилась, и каждый второй религиозный диссидент проповедовал реформы. Иешуа из Назарета с дюжиной учеников создали открытый, космополитичный и либеральный вариант иудаизма. Всякий может без проблем принять его. Земные несчастья – ерунда перед вечной жизнью, вот там-то тебе воздастся за добро и зло.
Христианство явилось гениальной религией. Абсолютно терпимое и мягкое внешне – оно было категорически нетерпимым и жестким внутри. Терпи любое страдание – тем больше будущее блаженство. Люби всех. Будь покорен всем превратностям земной жизни – но ни на йоту не поступись духовной добродетелью и истиной.
Христианство явилось непобедимым и победоносным. Категорический императив поведения. Системообразующая идеология. Идеал добра и табу на зло.
Рабы и граждане всемогущей Римской Империи, трескающейся от завоеванного добра, утеряли ориентиры и смыслы жизни. Христианство дало их. Спрос на него определил победу.
Мы не можем бежать из римского плена, как бежали из египетского: Рим – везде, Рим – это мир. Ладно. Подавитесь. Это ненадолго. Тогда нам принадлежит Царствие Небесное, Истина и вечное блаженство принадлежат нам – и ничего вы с нами не сделаете! А сами проведете Вечность в муках.
О, это было титаническое свершение, величайшее в истории – из лона своего пустить в мир христианство.
7-А. А если бы не случилось вообще на свете евреев? (Какое радостное облегчение для всех антисемитов, правда?) Не было бы тогда Единобожия? И не было Иисуса?
Из двух одно. Или не было бы монотеизма и христианства, и с иной моралью и мировоззрением история пошла бы другим путем. И тогда цепь случайностей – голод в регионе, переселение одного из кочевых семитских племен в Египет, рождение Моисея, казни египетские, – ничего этого могло не произойти. И были бы у всех свои боги, и прекрасный Пантеон античных греков распространился бы в сознании народов, и ничего, и все отлично. Но – иначе. И уж подавно бы не родился в семье некоего плотника некий младенец, и не ушел юношей в бродяги, не стал проповедником, не имел учеников, и распят-то не был. И сторонники непредсказуемости и случайности Истории закивают головами.
Тогда роль евреев в истории просто невообразимо важна и судьбоносна. Действительно – народ какой-то божественной креативной силы! Без них не существовало