«ИНОЙ ПУТЬ» Исхода Ветхого Завета. Часть 1. Борис Маковкин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Борис Маковкин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2019
isbn:
Скачать книгу
что Иисус Христос совмещал в себе две отдельных природы: Бога и Человека, и что Мария родила только человека, и нет оснований называть ее Божьей Матерью. Учение было осуждено как еретическое, но несторианская церковь получила широкое распространение в Азии, найдя прибежище на территории от Персии до Малабара и до Китая. Когда великие средневековые путешественники доберутся до Монголии и Китая, по пути они услышат от местного населения о Пресвитере Иоанне. Разумеется, те далёкие народы не читали послания Пресвитера, но легенда о нем бытовала в несторианских общинах.

      Вернемся к Моисею. Как удачно у него получилось. И пришёл куда надо, и сел в нужном месте и девочки вовремя скотину пригнали. А тут на них набросились злые и грубые пастухи. Будто бы не знали дочерей местного священника. Гуляли со своей живностью по округе и случайно к чужому колодцу вышли. Только так в реальном мире не бывает. И пастбища распределены и водопои, тем более искусственные – колодцы. Самое странное, пастухи драться с чужаком на стали. Прикрикнул на них и прогнал силой слова. Какая-то искусственность здесь видна, нехитрая режиссура. Думаю, Моисей должен был войти в дом девиц, лакомый «случаем». И вся история нужна для мотивировки появления в доме священника Мадиамского чужака.

      «18. И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня?». Ветхий Завет. Исход. Гл. 2.

      «21. Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору». Ветхий Завет. Исход. Гл. 2.

      Тестя Моисея звали Иофор Кенеянин.

      Комментарии на Тору (Пятикнижее,1929—36 г.), известный труд раввина доктора Йосефа Герца Цви, в обиходе известный как «Сончино». Комментарий Сончино к Исходу (имена даны в еврейской транскрипции) говорит: в Торе часто один и тот же человек упоминается под разными именами. Это относится и к тестю Моисея, говоря о котором, Тора пользуется следующими именами: Ховав, Путиэль, Кейни, Реуэль, Итро (что означает "Его превосходительство» долгое время занимавшего должность верховного жреца Мидьяна).

      Кейни – (Кенеянин или Канеянин). Кенеянин – это прозвище по месту рождения. Иофор из Кены. Кена, может быть город, до сих пор существующий в Египте, а может быть местность к югу от Эдфу в 65 километрах севернее Асуана, Гебель эс-Сильсила. Это арабское название. Египтяне называли это место Хену = Кену.

      Но, не исключаю, Иофор Кенеянин родился на побережье озера Тана в район именуемым «Кандъяра».

      Кандера. Кан+дера. Кан – канал, страна протоков, источник, родник, рыть, копать, насыпать (тадж, узбек, др. инд, иран.). Дар = дара = дере – ущелье, каньон, теснина, горный проход, горная речка, русло (тадж, тюркс, иран, перс, афг. и др.). Горный хребет источник рек.

      Это один из горных хребтов на западном берегу озера Тана образовавшихся при взрыве супервулкана и здесь начинаются многие реки, большие и малые, в том числе Аббай, Дендер, Рахат.

      Реуэль> Рагу/ил. Раг – горный хребет, гребень горы. Дословно «спина» (осетинск). Ил, эл, эль… – народ,