Чтобы самому стать оператором.
Инструмент такого оператора – два типа внимания, которыми он должен научиться пользоваться, как руками. Естественно, этот навык непростой. Рука видна, а внимание – нет, тренируют то, что невидимо, то, что невозможно схватить.
Это краткая азбука для практики транс-исследователя. И только после ее освоения начинается настоящая транс-исследовательская психотехника естествознателя.
Я этот расклад дал не из книжек и отвечаю в нем за каждое слово. В многообразных йогах Востока навряд ли вы найдете такой понятийный расклад и такую практику.
Но без такой претворенной базы нет мистической внутренней науки, нет транс-исследователя.
«Мистическая» здесь значит «скрытая от глаз». Не в смысле спрятанная, а в смысле человеку такое увидеть невозможно. Даже если он йогин семи пядей во лбу, если он не транс-исследователь/естествознатель, ничего этого он не увидит.
Любая йога – это узкая колея от точки «а» до точки «б». А транс-исследовательская «йога» безгранична – в ней весь «алфавит» и возможность, переходя из любой буквы в любую другую, соединять их в единственно верных комбинациях. Вот такая разница. Естествознатель – абсолютный реалист, абсолютный «Фома неверующий».
Принципы транс-исследовательской практики просты для понимания, но на самом деле это тонкий, сложный для психики человека процесс. Послушайте, как просто и понятно все звучит: два мира объединить в себе. И попробуйте это сделать не умозрительно и не как восточный философ-поэт, а претворить это реально, в теле.
Если человек научается таким процессом управлять, тогда оба типа его внимания становятся его инструментом в исследовательской деятельности. Вы вашими двумя типами внимания начинаете действовать все равно как двумя руками. Вначале – как ребенок, неумело и опасно для себя, если, конечно, за ребенком не присматривает взрослый.
Ребенок, глядя на взрослого, подражает ему, получает первый навык. Вот так выглядит традиция – цепь преемственности. Как поэтично говорят на Востоке, передача из рук в руки, из сердца в сердце.
В какую человеческую среду попал, такой и получается человеческий «маугли». Есть европейская среда, есть восточная среда и т.д.
Триада «я» и два типа внимания: они могут быть объединены в одну систему только через транс. Никакая медитация, ни восточная, ни западная, не в состоянии собою подменить в этом транс.
Я в самом начале книги уже показал, чем отличается (условно) исследовательская йога от любых существующих.
Об исследовательской йоге, в принципе, ничего не известно, просто потому что она исчезла. Но оставила после себя россыпи драгоценных восточных психотехник и религиозных учений.
Причина: такая исследовательская практика универсальна, она может исследовать что угодно. Включая и любые практики.
Что думает