Вторая ступень: практикующий все еще преследует слона, но слон и обезьяна немного замедлились и теперь идут, а не бегут.
• Макушка головы слона стала белой. Это указывает на то, что практикующий смог в достаточной мере преодолеть лень, прокрастинацию, внутреннее сопротивление и сомнения, и его практика стала регулярной.
• Макушка головы обезьяны – белая. Это указывает на то, что периоды блуждания ума становятся короче.
• Языки пламени указывают на то, что практикующему еще необходимо прикладывать усилия.
Первая ступень была подготовительной: вы научились практиковать, спокойно и внимательно наблюдая за ощущением дыхания у кончика носа. Вторая ступень – это начало процесса тренировка ума, в ходе которого вы пытаетесь сохранять сосредоточенность на дыхании. Для того чтобы успокоить ум, необходимы усилия, но вы будете работать искусно и тонко, без принуждения, терпеливо и используя положительное подкрепление.
Со стороны может казаться, что удерживать внимание на дыхании – это просто, но скоро вы поймете, какой сложной может быть эта задача. Большинство начинающих практикующих с удивлением обнаруживают, насколько неуправляем наш ум. Вам может показаться, что вы пытаетесь усмирить дикое животное, или даже что медитации делает ваш ум еще более возбужденным. На самом деле, вы просто начинаете осознавать то, что происходит в уме. И это важный первый шаг.
Две основные цели на второй ступени таковы: сократить периоды блуждания ума и научиться дольше удерживать внимание на дыхании. Вы будете преодолевать блуждание ума через положительное подкрепление, научившись по-настоящему ценить то мгновение, когда вы «просыпаетесь» и понимаете, что отвлеклись от дыхания. Привыкнув активно работать с дыханием, вы сделаете периоды удерживаемого внимания более длинными.
Помехи на этой ступени – это забывчивость, блуждание ума, ум, подобный обезьяне, и нетерпение. И хотя мы будем обсуждать забывчивость в этом разделе, как работать с ней именно как с помехой, вы узнаете на третьей ступени.
Вы научитесь практиковать искусно и тонко без напряжения, терпеливо и с правильным настроем, а не заставляя себя силой воли.
Когда вы приступаете к этой ступени, ваша медитация в основном состоит из «прерываемого потока блуждания ума». Это значит, что большую часть времени ваш ум блуждает, лишь на краткий миг сосредоточиваясь на дыхании. К концу этой ступени все должно стать наоборот. Большую часть времени вы будете удерживать внимание на дыхании, и лишь на краткие периоды ваш ум будет отвлекаться и блуждать. Тогда