Евреи надеялись, что произойдет улучшение их жизни с помощью проводимых царем Александром II либеральным реформ. Но в 1881-м г. (первого марта) произошло убийство царя-реформатора. Власти пошли на распространение слуха, что царя убили евреи. Из-за ложных слухов на протяжении трехлетнего временного периода евреям пришлось страдать от погромов, возобновление которых произошло в начале двадцатого столетия.
В 1897-м году проживавших в местечке евреев насчитывалось 4 617. Однако они в большом количестве эмигрировали – в Америку, Палестину и др. страны. Из-за Первой мировой войны эмиграция была приостановлена, но все равно происходило уменьшение числа жителей местечка, ведь армия нуждалась в пушечном мясе.
Габрэі на вуліцы мястэчка. Германская паштоўка 1917 г. Фото © Tomasz Wiśniewski (www.szukamypolski.com) | Источник: https://www.radzima.org/ru/object-photo/4797.html
Заметное увеличение оттока людей из Глубокого наблюдалось и после того, как Февральская революция уравняла евреев в правах с другими. Молодые люди начали покидать территории, ограниченные чертой оседлости, направляясь на учебу в крупные города.
Многие евреи, поддавшись влиянию революционных идей, участвовали в Октябрьском перевороте и последовавшей за ним Гражданской войне. В итоге даже по прошествии восьми лет после окончания Гражданской войны, доля проживавших в местечке молодых людей, находившихся в возрасте от шестнадцати до двадцати лет в общей численности населения равнялась всего лишь 12,2 процентам.
Глубокое в составе Речи Посполитой
Юзеф Клеменс Пилсудский. Источник: https://yablor.ru/blogs/pilsudskiy-10-foto/6140932
Год 1921-й. В данном году произошло вхождение Глубокого составной частью в Речь Посполитую, где Пилсудский своим указом обеспечил предоставление местным евреям всех гражданских прав.
В статье Владимира Едидовича и Гесселя Гольдмана под названием «Глубокое» написано следующее [16]:
«И хотя интенсивно заселявшие эти земли ветераны борьбы за независимость Польши („осадники“), относились к евреям безо всякой симпатии, еврейская жизнь в городах, еще недавно входивших в российскую черту оседлости, стала налаживаться. Расцвет национальной культуры и деловой активности 3,5 миллионного еврейского населения Польши коснулся и еврейской общины Глубокого. К началу 1930-х годов в городе функционировало пять синагог, столько же бет-мидрашей (семинариев или домов толкования Учения)».
Обеспечение обучения молодежи и детей осуществляли [16]:
«более, чем десять хедеров, две еврейские школы (в одной преподавание велось на идише, в другой – на иврите), еврейский торговый техникум „Хандлювка“ (преподавание на идише), иешива, польская школа для еврейских детей с выходным днем по субботам („Шабасувка“) и две польские школы и гимназия, осуществлявшие совместное обучение детей разных национальностей и религий».
В Глубоком [16]:
«Издавалась газета «Дер глубокер лебн» («Жизнь Глубокого»), активно работала